Иисус пришёл как вор? Мы смотрим на Писание, где описывается вор во времена Христа в 30 году нашей эры! Серьёзное противоречие толкованию?.....
Вор в ночи
Опубликовано 20150602 -:- Пересмотрено 20251001P
Примечание: Библейские ссылки взяты из MKJV, если не указано иное.
Перевод -:- Октябрь 2025 г.
Эта статья была автоматически переведена с английского с помощью Google. Если вы читаете перевод и считаете, что перевод неверный! Или флаг для вашего языка неверный! Пожалуйста, сообщите мне об этом в комментариях ниже! Чтобы перейти по ссылкам ниже, вам СНАЧАЛА нужно открыть ССЫЛКУ, а затем перевести её на свой язык, используя кнопку «ПЕРЕВЕЦ» в правом поле. [Работает на Google]
Давайте посмотрим, как в Библии описывается «Ограбление дома; Ночной вор». Есть ещё одна история, с которой мы все знакомы, и она относится к тому же периоду времени и к той же этнической культуре. Помните историю «Али-Бабы и сорока разбойников»? Это классическая ближневосточная народная сказка. Воры планировали спрятаться в больших кувшинах с водой, которые доставили на пир к богатому человеку. Затем, дождавшись сигнала, все выскакивали, нападали и крушили, а затем забирали всю добычу. Сегодня, в нашей западной культуре, мы слишком часто думаем о «ночном воре» как о тихом «домушнике». Нам следует попытаться понять Священные Писания с точки зрения изначального времени и места!
ВСЕ перечисленные ниже отрывки из Писания, похоже, описывают то, что мы сегодня в нашей ЗАПАДНОЙ культуре назвали бы вторжением в дом, вооружённым ограблением или «налётом»! Они указывают на то, что «сильный человек, вор или разбойник» — это люди, способные дать отпор! Кроме того, в этих отрывках нет ни намёка на тихое проникновение, подобно «домушнику». Давайте проведём поиск в Писании, используя следующие «ключевые слова».
«Сильный человек» (6 вариантов этой фразы)
1См 14:52 И война против Филистимлян была жестокая. Когда Саул видел какого-нибудь сильного или храброго человека, он брал его к себе.
Ис. 10:13 Я разрушил оковы народов, и разграбил сокровища их, и низложил народ, как сильный человек.
Мф. 12:29 Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и потом не разграбит дом его?
Мар. 3:27 Никто не может войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и потом не разграбит дом его.
Лк. 11:21 Когда сильный, вооружившись, охраняет жилище свое, то в безопасности имущество его.
Мф. 12:29 Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и потом не разграбит дом его?
Мар. 3:27 Никто не может войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и потом не разграбит дом его.
Лк. 11:21 Когда сильный, вооружившись, охраняет жилище свое, то в безопасности имущество его.
«Грабитель, грабитель, ограбленный» (31 объявление)
Суд. 9:25 ..жители Сихема поставили подсаду для него на вершине горы, и грабили все проходившее .
1Цар.23:1 И донесли Давиду, говоря: вот, Филистимляне воюют против Кеиля и опустошают гумна.
2Цар.17:8 Ибо, сказал Хусий, ...люди они сильные, и душа их ожесточена, как медведица в поле, у которой отнимают детей.
Ис.10:13 ...Я разрушил пределы народов, и разграбил сокровища их, и ...народ низложил, как силач.
Ис.13:16 И дети их будут разбиты в куски в глазах их; домы их будут разграблены, и жены их обесчещены.
Ис.17:14 ...Вот, ужас! прежде утра нет его! Вот участь грабителей наших и участь грабителей наших.
Ис.42:22 Но это народ ограбленный и разоренный; все они запутались в подземельях, и скрываются в темницах..
Иер 50:37 ..и станут как женщины. Меч на сокровищницы ее, и будут ограблены.
Иез 18:7 и никого не обидел, но отдал залог должнику, никого не ограбил,..
Иез 18:16 и никого не обидел, не удержал залога, не ограбил с насилием..
Мар 14:48 И сказал им в ответ Иисус: с мечами и кольями вышли вы, как на разбойника, взять Меня?
Лук 10:30 «Один человек пошел ..в Иерихон ..попал к разбойникам, которые раздели его ..ранили его и ушли, оставив его полумертвым.
Лк. 22:52 И сказал Иисус первосвященникам, пришедшим к Нему: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями?
2Цар.17:8 Ибо, сказал Хусий, ...люди они сильные, и душа их ожесточена, как медведица в поле, у которой отнимают детей.
Ис.10:13 ...Я разрушил пределы народов, и разграбил сокровища их, и ...народ низложил, как силач.
Ис.13:16 И дети их будут разбиты в куски в глазах их; домы их будут разграблены, и жены их обесчещены.
Ис.17:14 ...Вот, ужас! прежде утра нет его! Вот участь грабителей наших и участь грабителей наших.
Ис.42:22 Но это народ ограбленный и разоренный; все они запутались в подземельях, и скрываются в темницах..
Иер 50:37 ..и станут как женщины. Меч на сокровищницы ее, и будут ограблены.
Иез 18:7 и никого не обидел, но отдал залог должнику, никого не ограбил,..
Иез 18:16 и никого не обидел, не удержал залога, не ограбил с насилием..
Мар 14:48 И сказал им в ответ Иисус: с мечами и кольями вышли вы, как на разбойника, взять Меня?
Лук 10:30 «Один человек пошел ..в Иерихон ..попал к разбойникам, которые раздели его ..ранили его и ушли, оставив его полумертвым.
Лк. 22:52 И сказал Иисус первосвященникам, пришедшим к Нему: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями?
Вор или воры (40 объявлений)
Исх 22:2 Если будет найден вор при подкопе и ударен так, что умрет, то крови не должно проливать за него.
Иов 24:14 Убийца, встающий с рассветом, умерщвляет бедного и нищего, а ночью он — вор.
Иер 49:9 Если придут собиратели, не оставят ли они винограда? Если ночью придут воры, то будут грабить, пока не насытятся.
Иоан 2:9 Набросятся на город, набегут на стену, влезут на дома, войдут в окна, как вор.
Мф 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.
Мф 6:20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут.
Матф. 24:43 Но если бы он знал, что придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дом свой.
Лук. 12:39 Если бы он знал, что придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дом свой.
Иоанн 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…
Иер 49:9 Если придут собиратели, не оставят ли они винограда? Если ночью придут воры, то будут грабить, пока не насытятся.
Иоан 2:9 Набросятся на город, набегут на стену, влезут на дома, войдут в окна, как вор.
Мф 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.
Мф 6:20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут.
Матф. 24:43 Но если бы он знал, что придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дом свой.
Лук. 12:39 Если бы он знал, что придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дом свой.
Иоанн 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…
Вышеприведенные стихи не являются полным списком мест Писания, использующих эти «ключевые слова». Но все они дают ясное указание на насилие, которое подразумевают эти слова. Например, последний стих выше, Иоанна 10:10 « Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить ». Поэтому, когда мы читаем Писание, в котором говорится о « Господе, пришедшем как тать ночью », мы должны видеть в окружающих словах некий намек на « насилие » ! Также мы не должны пытаться скрыть это предвзятой идеей восхищения до скорби, чего-то тихого и тайного! Итак, давайте рассмотрим некоторые из этих мест Писания, в которых говорится о Господе, пришедшем как тать ночью!
Пришествие Господа
Господь придёт, как тать ночью, НЕОЖИДАННО! И это будет Громко, Мощно и Разрушительно!
Лк 12:40 Будьте же и вы готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
2Пет.3:10 Придет же день Господень, как тать ночью, и небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Откр.3:3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Откр.16:15
Се, иду как тать. Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Откр.3:3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Откр.16:15
Се, иду как тать. Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Послание Павла к Фессалоникийцам
Фессалоникийцы были обеспокоены тем, что их умершие друзья не смогут воскреснуть. Павел пишет фессалоникийцам:
1Фес.4:13 «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших (умерших во Христе). :15 Ибо это говорим вам словом Господним, что мы, живущие и оставшиеся до пришествия Господа, не предварим умерших. :16 Ибо Сам Господь при возвещении , при гласе Архангела и трубе Божией , сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде . :17 Потом мы, живые и оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. :18 Итак утешайте друг друга сими словами».
Затем Павел продолжает, используя дополнение «Но», которое объединяет две главы в одно событие. Затем он описывает пришествие Господа как татя: -
1 Фес. 5:1 « О временах же и сроках нет нужды писать вам, братия. :2 Ибо сами вы достоверно знаете, что придет день Господень, как тать ночью . :3 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. :4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. :5 Все вы — сыны света и сыны дня. ..:8 Мы же, сыны дня, да будем спокойны, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения. :9 Ибо Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа».
1 Фес. 5:1 « О временах же и сроках нет нужды писать вам, братия. :2 Ибо сами вы достоверно знаете, что придет день Господень, как тать ночью . :3 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. :4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. :5 Все вы — сыны света и сыны дня. ..:8 Мы же, сыны дня, да будем спокойны, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения. :9 Ибо Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа».
В приведенном выше отрывке происходят все эти события: «Господь сходит при гласе», «глас архангела», «труба Божия», «мертвые во Христе воскреснут прежде», «день Господень», «Господь придет, как тать ночью», «внезапно постигнет их пагуба» и «Бог не определил нас на гнев».
ВОПРОС: - Кто испытает на себе гнев Божий? - Страдают нечестивые! И это происходит мгновенно, когда мы возносимся на встречу с Господом. Поэтому довольно нелепо думать, что восхищение или «восхищение» - это тихое или тайное событие. И при всем при этом Бог не определил нас к гневу . Ничто из вышеперечисленного не похоже на тихое событие? Пс. 90:7 «Падут подле тебя тысяча, и десять тысяч одесную тебя; к тебе не приблизятся». Мы, кажется, забыли о защите, которую обещал нам Бог! Кажется, будто церковь слабо надеется быть поднятой из мира в каком-то восхищении перед великой скорбью? Чтобы Бог случайно не поразил нас, когда изольет Свой гнев. Разве мы забыли книгу Исход и то, как Бог защитил сынов Израилевых во время египетских казней?
ВОПРОС О ВОЗНЕСЕНИИ
Ещё один вопрос, который кажется нерешённым, — это вопрос о Восхищении! ВЕСЬ этот отрывок от Павла к Фессалоникийцам говорит о Втором пришествии Господа. А Павел говорит, что это произойдёт буквально в самое ближайшее время! Так если есть предвосхищение, то почему Павел не рассказывает фессалоникийцам о нём сначала? ПОЧЕМУ? Потому что, очевидно, никакого предвосхищения до начала Великой скорби НЕТ!
Описание конца времен
Притча о сорняках
Матф. 13:24 «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем. 25 Пока же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницей плевелы (сорняки) и ушёл. 26 Когда же взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 27 Пришли рабы хозяина дома и сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле своём? Откуда же взялись плевелы? 28 Он же сказал им: враг сделал это. Слуги сказали ему: хочешь ли, мы пойдём и выберём их? 29 Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними и пшеницы. 30 Оставьте расти вместе то и другое до жатвы . И во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки. сжечь их , а пшеницу собрать в житницу мою». Жатва — это, очевидно, СЛЕДУЮЩЕЕ, что произойдет в нашем мире! ..(Теперь «перейдите» к объяснению этого отрывка).
Объяснение притчи о сорняках
Мат 13:36 «...И приступили к Нему ученики Его и сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. :37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; :38 поле есть мир; доброе семя — сыны царства, а плевелы — сыны лукавого. :39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы — ангелы. :40 Посему, как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет при кончине века сего. :41 Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, :42 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. :43 Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Своем Отче. Имеющий уши слышать, да слышит. Где восхищение до начала Великой скорби?
Итак, откуда, исходя из приведённых выше отрывков, церковь взяла идею о «Восхищении до начала Великой Скорби»? Вероятно, прочитав чьи-то комментарии на эту тему, а не читая Слово Божье, поскольку ни один из этих отрывков не указывает на что-либо «тихое» или «тайное»!
Притча о сети
Матф. 13:47 «Ещё подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 49 Так будет при кончине века: выйдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50 и ввергнут их в печь огненную . Там будет плач и скрежет зубов». И ещё: где восхищение до Великой скорби?
2 Фессалоникийцам
Попробуйте понять, какое место в этом отрывке занимает Восхищение? Это второе послание Павла к Фессалоникийцам; на этот раз он, конечно же, собирается рассказать им о Восхищении!
Человек беззакония
2Фес.2:1 «Умоляем вас, братия мои, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему , :2 не спешить колебаться умом и смущаться ни духом, ни словом, ни письмом, как бы через нас, как будто день Христов уже настал. :3 Никто да не обольщает вас никак. Ибо день тот («тот день» — отдельное событие) не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, :4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». «Перейти» к стиху:8 «И тогда откроется беззаконник, которого Господь истребит духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего». И снова, где восхищение до скорби?
***************
Здесь ДВА события: «пришествие» и «наше собрание», а затем Павел говорит: «на тот день»! Это означает, что два события происходят одновременно. НО ДО этого пришествия открывается человек греха. Поэтому мы все должны быть здесь, когда появится «человек греха». Также и пока он действует здесь, на земле, и когда он будет поглощён Господом. Некоторые говорят, что Господь вернётся через 7 лет после «восхищения», «в Своей силе» со 144 000. И в это время Христос уничтожит человека греха. Так что эти люди говорят, что этот отрывок относится к событию, которое произойдёт через 7 лет? Если это правда, то должно быть второе воссоединение? Другими словами: воссоединение в начале восхищения в начале 7 лет и воссоединение во Втором пришествии Господа после 7 лет! Если всё это верно, то почему Павел утешает фессалоникийцев этим отрывком? Почему Павел не говорит им ясно о «восхищении»?
***************
Я вижу, как всё происходит следующим образом: Иисус приходит только один раз. В это время происходит Собрание, человек греха уничтожается, сатана связан на 1000 лет, а затем начинается тысячелетнее царство! Мы забыли наш исторический стиль событий. Мы видим это в фильмах, но не понимаем. Когда король или римский император возвращается домой после долгого путешествия, все жители выходят из города, чтобы приветствовать его. Например, если бы наш король Карл приехал с визитом в Австралию, толпы людей выходили бы с флагами и выстраивались бы вдоль улиц. Когда Христос вернётся, мы все будем восхищены в воздух, чтобы приветствовать Его, когда Он приблизится к земле. Мы, образно говоря, 144 000, и все мы приходим на землю с Ним, чтобы установить Его тысячелетнее правление. Единственное, что, как я верю, станет причиной Его возвращения, — это надвигающаяся мировая война с Гогом и Магогом.
***************
У меня есть для вас множество других докладов, обратитесь к ссылкам ниже. Это сделано для того, чтобы я мог легко их перевести.
ПОМНИТЕ: Чтобы перейти по ссылкам ниже, вам нужно открыть ссылку и перевести их на свой язык, используя функцию «ПЕРЕВЕЦ» в правом поле. [Работает на Google]
На ВАШЕМ языке я указал названия докладов в первом списке. Затем, в том же порядке, вы найдете ссылки во втором списке.
Да благословит вас Бог! Ваш Адриан
***************
Он будет говорить слова против Всевышнего
Восстановление Иерусалимского Храма
Стэнли и Кровавый Завет
Кто такой Иисус? Архангел Михаил?
Ложь в Библии. Часть 2
Кто будет царствовать со Христом
Британский Израиль - 1.01 [Для начинающих]
No comments:
Post a Comment