Un vol dans la nuit
Publié le 02/06/2015 -:- Révisé le 05/09/2025
NB : les références bibliques proviennent de MKJV, sauf indication contraire.
Traduction -:- 2025 septembre
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Voyons comment la Bible décrit un « cambriolage ; un vol nocturne ». Il existe une autre histoire que nous connaissons tous, qui se déroule à la même époque et dans la même culture ethnique. Vous souvenez-vous de l'histoire d'« Ali Baba et les quarante voleurs » ? C'est un conte populaire classique du Moyen-Orient. Les voleurs avaient prévu de se cacher dans de grandes jarres d'eau, livrées au festin d'un homme riche. Puis, au signal, tous bondissaient, attaquaient et détruisaient, puis s'emparaient de tout le butin. Aujourd'hui, dans notre culture occidentale, nous imaginons trop souvent un « voleur nocturne » comme un « cambrioleur discret ». Essayons de comprendre les Écritures de l'époque et du lieu d'origine !
Tous les passages listés ci-dessous semblent décrire ce que nous appellerions aujourd'hui dans notre culture : une invasion de domicile, un vol à main armée ou un « vol à main armée » ! Ils indiquent que l'« homme fort » , le voleur ou le brigand sont des individus capables de se défendre ! De plus, ces passages ne font aucune mention d'une intrusion discrète comme celle d'un « cambrioleur ». Examinons les Écritures à l'aide des mots-clés suivants .
« Homme fort » (6 listes de cette phrase).
1Sa 14:52 La guerre était rude contre les Philistins. Saül voyait un homme fort ou un homme courageux.
Ésaïe 10:13 J'ai renversé les limites des peuples, j'ai pillé leurs trésors, et j'ai fait tomber le peuple comme un homme fort .
Matthieu 12:29 Comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort , et pillé sa maison ?
Marc 3:27 Nul ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort , et pillé sa maison.
Luc 11:21 Quand un homme fort , bien armé, garde sa demeure, ses biens sont en sécurité.
« Voler, Voleur, Volé » (31 Annonces).
Juges 9:25 ..les habitants de Sichem lui dressèrent des embûches au sommet des montagnes, et ils pillèrent tous les passants .
1Sa 23:1 On rapporta à David, en disant : Voici, les Philistins attaquent Keïla, et ils pillent les aires.
2Sa 17:8 Car, dit Huschaï, ..ce sont des hommes vaillants, et ils ont l'âme amère, comme une ourse privée de ses petits dans les champs.
Esa 10:13 ..J'ai éloigné les limites des peuples, j'ai pillé leurs trésors, et ..j'ai abattu le peuple comme un homme fort .
Esa 13:16 Leurs enfants seront brisés sous leurs yeux ; leurs maisons seront pillées , et leurs femmes violées .
Esa 17:14 ..voici, terreur ! Avant le matin, il n'est plus ! Voici le sort de ceux qui nous pillent , et le sort de ceux qui nous volent .
Ésaïe 42:22 Mais c'est un peuple pillé et dépouillé; Tous sont pris au piège dans des trous , et ils sont cachés dans des maisons de prison.
Jérémie 50:37 ...et ils deviendront comme des femmes. Une épée est contre ses trésors, et ils seront pillés .
Ézéchiel 18:7 et n'a maltraité personne, mais a rendu le gage au débiteur, n'a volé personne par violence ,.
Ézéchiel 18:16 et n'a maltraité personne; n'a pas retenu le gage, ni volé par violence .
Marc 14:48 Jésus, répondant, leur dit: Vous êtes venus avec des épées et des bâtons, comme après un brigand , pour me prendre?
Luc 10:30 ,,Un homme se rendait à Jéricho .. et tomba au milieu des brigands .. qui le dépouillèrent .. et le blessèrent , et s'en allèrent , le laissant à moitié mort .
Luc 22:52 Et Jésus dit aux principaux sacrificateurs .. qui étaient venus vers lui ..: Vous êtes venus comme après un brigand .. avec des épées et des bâtons ..
Le Voleur ou les Voleurs (40 Annonces).
Exode 22:2 Si un voleur est surpris en train de percer une maison , et qu'il soit frappé et qu'il meure, il ne sera pas versé de sang pour lui.
Job 24:14 Le meurtrier se lève à la lumière, tue le pauvre et le nécessiteux , et pendant la nuit il est un voleur .
Jérémie 49:9 Si des vendangeurs viennent, ne laisseront-ils pas des raisins ? Si des voleurs viennent la nuit, ils détruiront jusqu'à ce qu'ils en aient assez .
Joël 2:9 Ils se précipiteront sur la ville, courront sur les murailles, grimperont sur les maisons ; ils entreront par les fenêtres comme un voleur .
Matthieu 6:19 Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent.
Matthieu 6:20 Mais amassez des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
Matthieu 24:43 Mais s'il avait su que le voleur viendrait , il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer sa maison . Luc
12:39 s'il avait su que le voleur viendrait , il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer sa maison . Jean
10:10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire … Les versets ci-dessus ne constituent pas une liste exhaustive des passages des Écritures utilisant ces « mots clés ». Mais ils donnent tous une indication claire de la violence suggérée par ces mots. Par exemple, le dernier verset ci-dessus, Jean 10:10 « Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire . » Ainsi, lorsque nous lisons les Écritures qui parlent du « Seigneur venant comme un voleur dans la nuit », nous devrions voir dans les mots qui l'entourent une certaine indication de « violence » ! Nous ne devrions pas non plus tenter de dissimuler cela sous l'idée préconçue d'un enlèvement pré-tribulationnel, quelque chose de tout à fait secret ! Examinons donc quelques passages des Écritures qui parlent du Seigneur venant comme un voleur dans la nuit !
La venue du Seigneur
Le Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, de manière inattendue ! Et ce sera bruyant, puissant et destructeur !
Luc 12:40 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas .
2Pi 3:10 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit . En ce jour-là, les cieux passeront avec fracas , les éléments embrasés se dissoudront , et la terre avec les œuvres qu'elle contient sera consumée .
Apoc 3:3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. C'est pourquoi, si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi .
Apoc 16:15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements , de peur qu'il ne marche nu et qu'on ne voie sa honte !
Paul aux Thessaloniciens
Les Thessaloniciens craignaient que leurs amis décédés ne ratent la résurrection. Paul leur écrit alors : -
1Th 4:13 « Je ne veux pas que vous soyez dans l'ignorance, frères, au sujet de ceux qui dorment (morts en Christ)... :15 Car nous vous disons ceci d'après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui dorment. :16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné , à la voix d'un archange , et au son de la trompette de Dieu , descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement . :17 Ensuite, nous les vivants, restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs. Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. :18 Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. »
Paul poursuit ensuite avec un ajout, « Mais », qui relie les deux chapitres en un seul événement. Il décrit ensuite le Seigneur venant comme un voleur : -
1Th 5:1 « Pour ce qui est des temps et des moments, frères, vous n'avez pas besoin qu'on vous en écrive. :2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit . :3 Car lorsqu'ils diront : Paix et sûreté ! Alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent une femme enceinte. Et ils n'échapperont pas . :4 Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres , pour que le jour vous surprenne comme un voleur . :5 Vous êtes tous des fils de la lumière et des fils du jour. ..:8 Mais nous qui sommes du jour, restons calmes, ayant pour casque la cuirasse de la foi et de l'amour, et l'espérance du salut. :9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère , mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ. »
Le passage ci-dessus présente tous ces événements : - « le Seigneur descend avec un cri », « la voix d'un archange », « la trompette de Dieu », « les morts en Christ ressusciteront d'abord », « le jour du Seigneur », « le Seigneur venant comme un voleur dans la nuit », « une destruction soudaine les surprendra » et « Dieu ne nous a pas destinés à la colère ».
QUESTION : Qui subira la colère de Dieu ? Les méchants sont ceux qui souffrent ! Et cela se produit instantanément lorsque nous sommes enlevés à la rencontre du Seigneur. Il est donc tout à fait ridicule de penser que l'enlèvement, ou « l'enlèvement », soit un événement discret ou secret. Et malgré tout cela, Dieu ne nous a pas destinés à la colère.Rien de tout cela ne semble être un événement discret ? Psaume 91:7 : « Mille tomberont à ton côté, et dix mille à ta droite ; ils ne t’approcheront pas. » Nous semblons avoir oublié la protection que Dieu nous a promise ! On dirait que l’Église espère faiblement être enlevée du monde par une sorte d’enlèvement pré-tribulationnel ? Pour que Dieu ne nous frappe pas accidentellement lorsqu’il déversera sa colère. Avons-nous oublié le livre de l’Exode et la façon dont Dieu a protégé les enfants d’Israël pendant les plaies d’Égypte ?
La QUESTION de l'Enlèvement
L'autre sujet qui sème le trouble, c'est la question de l'Enlèvement ! Tout le passage ci-dessus, de Paul aux Thessaloniciens, parle de la Seconde Venue du Seigneur. Et Paul dit que c'est la chose la plus proche qui va se produire ! Alors, s'il y a un Pré-Enlèvement, pourquoi Paul n'en parle-t-il pas d'abord aux Thessaloniciens ? POURQUOI ? Parce qu'il n'y a évidemment pas d'Enlèvement pré-tribulationnel !
Description de la fin des temps
La parabole de l'ivraie
Matthieu 13:24 Il leur proposa une autre parabole, et dit : Le royaume des cieux est comparé à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. :25 Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. :26 Mais lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi. :27 Les serviteurs du maître de maison s'approchèrent et lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc l'ivraie ? :28 Il leur dit : C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent : Veux-tu donc que nous allions l'arracher ? :29 Il répondit : Non, de peur qu'en arrachant l'ivraie, tu ne déracines aussi le blé. :30 Laissez croître l'un et l'autre ensemble jusqu'à la moisson . Et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie, liez-la en gerbes pour la brûler . mais amassez le blé dans mon grenier. » La moisson est évidemment la toute PROCHAINE chose à se produire dans notre monde ! .. (Maintenant « Sautez » à l'explication de ce passage)
La parabole de l'ivraie expliquée
Matthieu 13:36 « …Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. :37 Il leur répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; :38 le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; mais l’ivraie, ce sont les fils du malin. :39 L’ennemi qui les a semées, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; et les moissonneurs, ce sont les anges. :40 C’est pourquoi, comme on arrache l’ivraie et qu’on la brûle au feu, il en sera de même à la fin du monde. :41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité ; :42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente . Là seront les pleurs et les grincements de dents. :43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Où est l'Enlèvement pré-tribulationnel ?
Alors, d'où l'Église tire-t-elle l'idée d'un « Enlèvement pré-tribulationnel » des passages ci-dessus ? Probablement en lisant un commentaire sur le sujet, plutôt qu'en lisant la Parole de Dieu, car aucun de ces passages n'indique quoi que ce soit de « silencieux » ou de « secret » !
La parabole du filet
Matthieu 13:47 « Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer, et ramassant des poissons de toute espèce. 48 Lorsqu'il est plein, les hommes le tirent sur le rivage ; et, s'asseyant, ils mettent dans des vases ce qui est bon, mais ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, 50 et les jetteront dans la fournaise ardente . Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Encore une fois, où est l'Enlèvement pré-tribulationnel ?
2 Thessaloniciens
Essayez-vous de comprendre où l'Enlèvement s'inscrit dans ce passage ? C'est la deuxième lettre de Paul aux Thessaloniciens ; il va sûrement leur parler de l'Enlèvement cette fois-ci !
L'homme de l'anarchie
2Th 2:1 « Or, mes frères, au sujet de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et de notre rassemblement avec lui , nous vous prions :2 de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre, comme par nous, comme si le jour de Christ était déjà là . :3 Que personne ne vous séduise d'aucune manière. Car ce jour-là ('ce jour-là', un événement unique) ne viendra pas sans qu'il y ait auparavant une apostasie , et qu'ait paru l'homme du péché , le fils de la perdition, :4 l'opposant qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir comme Dieu dans le temple de Dieu, se présentant comme Dieu. » ..« Sautez » au verset :8 « Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement. » Encore une fois, où est l'Enlèvement pré-tribulationnel ?
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Il y a deux événements ici : « la venue » et « notre rassemblement », et Paul dit ensuite : « pour ce jour-là » ! Cela signifie que les deux événements sont simultanés. MAIS AVANT cette venue, l’homme de péché est révélé. Nous devons donc tous être présents lorsque « l’homme de péché » apparaîtra, et aussi pendant qu’il est actif ici-bas et lorsqu’il sera consumé par le Seigneur. Certains disent que le Seigneur reviendra 7 ans après « l’enlèvement », « dans sa puissance » avec les 144 000. Et à ce moment-là, Christ détruira l’homme de péché. Ces gens disent donc que ce passage fait référence à l’événement qui se produira après les 7 ans ? Si c’est vrai, alors il doit y avoir un second rassemblement ? Autrement dit : un rassemblement au début de l’enlèvement, au début des 7 ans, et un autre lors de la seconde venue du Seigneur après les 7 ans ! Si tout cela est exact, alors pourquoi Paul console-t-il les Thessaloniciens avec ce passage ? Pourquoi Paul ne leur parle-t-il pas clairement de « l’enlèvement » ?
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Je vois des choses comme celles-ci : Jésus ne revient qu'une seule fois . À ce moment-là, il y a le Rassemblement , l' homme de péché est détruit , Satan est lié pour mille ans, et puis le millénaire commence ! Nous avons oublié notre style historique. Nous le voyons dans les films, mais nous ne le comprenons pas. Lorsqu'un roi ou un empereur romain rentre chez lui après un long voyage, tous les citoyens sortent de la ville pour l'accueillir. Par exemple, si notre roi Charles venait en Australie, des foules de gens sortiraient avec des drapeaux et borderaient les rues. Lorsque le Christ reviendra, nous serons tous emportés dans les airs pour l'accueillir à son approche de la terre. Nous sommes, au sens figuré, les 144 000, et nous viendrons tous sur terre avec lui pour établir son règne millénaire. Je crois que la seule chose qui provoquera son retour sera la guerre mondiale imminente contre Gog et Magog.
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