夜の泥棒
発行日 20150602 -:- 改訂日 20251001P
注: 特に断りのない限り、聖書の参照は MKJV からのものです。
翻訳 -:- 2025年10月
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聖書の中で「夜盗」がどのように描かれているかを見てみましょう。私たちがよく知っているもう一つの物語があります。それは同じ時代、同じ民族文化の中で起こったものです。「アリババと40人の盗賊」の物語を覚えていますか？これは中東の古典的な民話です。盗賊たちは、ある金持ちの宴会に届けられた大きな水瓶の中に隠れる計画を立てていました。合図が来るまで待ち、全員が飛び出して襲撃し、破壊し、盗品をすべて奪い取るのです。現代の西洋文化では、「夜盗」を静かな「猫泥棒」と捉えすぎています。私たちは、聖書を当時の場所と時代から理解するよう努めるべきです。
以下に挙げた聖句はすべて、今日の西洋文化で言う「強盗」「武装強盗」「強奪」といったものを描写しているように思われます。これらの聖句は、「強い男」「泥棒」「強盗」とは、善戦できる人物であることを示しています。また、これらの聖句には、「猫泥棒」のように静かに忍び込む様子は見られません。以下の「キーワード」を使って聖句を調べてみましょう。
「強い男」（このフレーズは6回出現）
1サムエル 14:52 ペリシテ人との戦いは激しかった。サウルは強い男、勇敢な男を見ると、それを自分のところに引き入れた。
イザヤ 10:13 わたしは人々の境界を取り除き、彼らの宝を奪い、人々を強い者のように屈服させた。
マタイ 12:29 強い者の家に入ってその財産を奪うには、まず強い者を縛ってからその家を奪うしかない。
マルコ 3:27 強い者の家に入ってその財産を奪うには、まず強い者を縛ってからその家を奪うしかない。
ルカ 11:21 強い者が十分に武装して自分の住まいを守っているときは、その財産は安全である。
マタイ 12:29 強い者の家に入ってその財産を奪うには、まず強い者を縛ってからその家を奪うしかない。
マルコ 3:27 強い者の家に入ってその財産を奪うには、まず強い者を縛ってからその家を奪うしかない。
ルカ 11:21 強い者が十分に武装して自分の住まいを守っているときは、その財産は安全である。
「強盗、強盗、強盗される」（31件のリスト）
士師記 9:25 シェケムの人々は山の頂上に待ち伏せする者を配置し、そこを通る者すべてから略奪をしました。
1Sam 23:1 彼らはダビデに告げて言った、「見よ、ペリシテ人がケイラを攻めて、打ち場を略奪している」。
2Sam 17:8 フシャイは言った、「彼らは勇士だが、野で子を奪われた熊のように、心に憤慨している。
イザ 10:13 わたしは民の境界を取り除き、彼らの宝を奪い、勇士のように民を倒した。
イザ 13:16 彼らの子供たちは彼らの目の前で打ち砕かれ、彼らの家は略奪され、彼らの妻は強姦される。
イザ 17:14 見よ、恐怖だ。夜明け前には、彼はいない。これはわれわれを略奪する者の運命、われわれを略奪する者の運命だ。
イザ 42:22 しかし、これは略奪され、かすめられた民だ。彼らはみな穴に捕らえられ、牢獄に隠されている。
エレミヤ書 50:37 女のようになり、剣がその宝物庫に突き刺さり、それは奪われる。
エゼキエル書 18:7 だれにも虐待せず、質物を返し、暴行してだれを奪ったこともない。
エゼキエル書 18:16 だれにも虐待せず、質物を留置せず、暴行して奪ったこともない。
マルコ書 14:48 イエスは答えて言われた。「あなたがたは、強盗に向かうように、剣や棒を持ってわたしを捕らえに来たのか。
ルカ書 10:30 ある人がエリコへ行って、強盗に襲われ、衣服をはぎ取られ、傷つけられたあと、半殺しにされたまま立ち去った。
ルカ22:52 イエスは、自分のところに来た祭司長たちに言われた。「剣や棒を持って、強盗に向かうように出てきたのか。
2Sam 17:8 フシャイは言った、「彼らは勇士だが、野で子を奪われた熊のように、心に憤慨している。
イザ 10:13 わたしは民の境界を取り除き、彼らの宝を奪い、勇士のように民を倒した。
イザ 13:16 彼らの子供たちは彼らの目の前で打ち砕かれ、彼らの家は略奪され、彼らの妻は強姦される。
イザ 17:14 見よ、恐怖だ。夜明け前には、彼はいない。これはわれわれを略奪する者の運命、われわれを略奪する者の運命だ。
イザ 42:22 しかし、これは略奪され、かすめられた民だ。彼らはみな穴に捕らえられ、牢獄に隠されている。
エレミヤ書 50:37 女のようになり、剣がその宝物庫に突き刺さり、それは奪われる。
エゼキエル書 18:7 だれにも虐待せず、質物を返し、暴行してだれを奪ったこともない。
エゼキエル書 18:16 だれにも虐待せず、質物を留置せず、暴行して奪ったこともない。
マルコ書 14:48 イエスは答えて言われた。「あなたがたは、強盗に向かうように、剣や棒を持ってわたしを捕らえに来たのか。
ルカ書 10:30 ある人がエリコへ行って、強盗に襲われ、衣服をはぎ取られ、傷つけられたあと、半殺しにされたまま立ち去った。
ルカ22:52 イエスは、自分のところに来た祭司長たちに言われた。「剣や棒を持って、強盗に向かうように出てきたのか。
泥棒または泥棒たち（40件のリスト）
出エジプト記 22:2盗人が侵入して、殴られて死んだ場合、その者のために血を流してはならない。
ヨブ記 24:14 殺人者は夜明けとともに起き、貧しい人や困っている人を殺し、夜は盗人となる。
エレミヤ記 49:9 収穫者が来たら、ぶどうを残していかないだろうか。盗人が夜来れば、飽きるまで荒らすであろう。
ヨハ2:9 彼らは町に襲い掛かり、城壁を走り、家に登り、盗人のように窓から侵入する。
マタイによる福音書 6:19 あなたがたは自分のために、地上に宝を積んではならない。そこでは虫が食い、さびがつき、盗人らが押し入って盗み取る。マタイ
による福音書 6:20 むしろ天に宝を積みなさい。そこでは虫が食い、さびがつかず、盗人らが押し入って盗み出すこともありません。
マタイ 24:43 しかし、もし盗人が来ることを知っていたら、彼は目を覚まして、自分の家に穴が開けられるのを許さなかったでしょう。
ルカ 12:39 盗人が来ることを知っていたら、彼は目を覚まして、自分の家に穴が開けられるのを許さなかったでしょう。
ヨハネ 10:10 盗人が来るのは、盗むため、殺すため、滅ぼすため以外にはありません。
エレミヤ記 49:9 収穫者が来たら、ぶどうを残していかないだろうか。盗人が夜来れば、飽きるまで荒らすであろう。
ヨハ2:9 彼らは町に襲い掛かり、城壁を走り、家に登り、盗人のように窓から侵入する。
マタイによる福音書 6:19 あなたがたは自分のために、地上に宝を積んではならない。そこでは虫が食い、さびがつき、盗人らが押し入って盗み取る。マタイ
による福音書 6:20 むしろ天に宝を積みなさい。そこでは虫が食い、さびがつかず、盗人らが押し入って盗み出すこともありません。
マタイ 24:43 しかし、もし盗人が来ることを知っていたら、彼は目を覚まして、自分の家に穴が開けられるのを許さなかったでしょう。
ルカ 12:39 盗人が来ることを知っていたら、彼は目を覚まして、自分の家に穴が開けられるのを許さなかったでしょう。
ヨハネ 10:10 盗人が来るのは、盗むため、殺すため、滅ぼすため以外にはありません。
上記の聖句は、これらの「キーワード」が使われている聖句の完全なリストではありません。しかし、それらはすべて、それらの言葉が示唆する暴力性を明確に示しています。例えば、上記の最後の聖句、ヨハネ10章10節は、「盗人が来るのは、盗むため、殺すため、滅ぼすため以外にはない。」です。ですから、「主が夜盗のように来られる」と述べている聖句を読むとき、私たちは周囲の言葉に「暴力」の兆候を見るべきです。また、患難期前の携挙、つまり静かで秘密裏に起こるという先入観でそれを覆い隠そうとすべきではありません。それでは、主が夜盗のように来られると述べている聖句をいくつか見てみましょう。
主の到来
主は夜盗のように突然現れます！そしてそれは騒々しく、力強く、そして破壊的なものとなるでしょう！
ルカ12:40 だから、あなたがたも用意をしていなさい。思いがけない時に人の子が来るからである。
2ペテロ 3:10 しかし、主の日は盗人のように夜来ます。その日には、天は大音響とともに消え去り、天体は焼けて消え去り、地とその中の造られたものは焼け落ちます。
黙示録 3:3 だから、あなたがたは受けたこと、また聞いたことを思い出し、堅く保って悔い改めなさい。もし目を覚ましていないなら、わたしは盗人のようにあなたがたに来る。あなたがたは、わたしがいつあなたがたに来るか、知らないであろう。
黙示録 16:15 見よ、わたしは盗人のように来る。裸で歩いて、自分の恥を見られないように、目を覚まして着物を着ている人は幸いである。
黙示録 3:3 だから、あなたがたは受けたこと、また聞いたことを思い出し、堅く保って悔い改めなさい。もし目を覚ましていないなら、わたしは盗人のようにあなたがたに来る。あなたがたは、わたしがいつあなたがたに来るか、知らないであろう。
黙示録 16:15 見よ、わたしは盗人のように来る。裸で歩いて、自分の恥を見られないように、目を覚まして着物を着ている人は幸いである。
パウロからテサロニケ人への手紙
テサロニケの人々は、亡くなった友人たちが復活を見逃してしまうのではないかと心配していました。そこでパウロはテサロニケの人々にこう書き送っています。
1テサロニケ 4:13 「兄弟たちよ。眠った人たち（キリストにあって死んでいた人たち）のことを、あなたがたに知らせないでいてもらいたくありません。 15 私たちは主の言葉によってあなたがたにこう言います。主が来られる時まで生き残っている私たちは、眠った人たちより先に進むことはありません。 16 主ご自身が、御使いのかしらの声と神のラッパの響きのうちに、合図の号令のなか、天から下って来られます。すると、キリストにあって死んだ人たちが、まず最初に復活し、 17 それから、生き残っている私たちが、彼らとともに雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会います。こうして、私たちはいつまでも主とともにいることになります。 18 ですから、これらのことばをもって互いに慰め合いなさい。」
その後、パウロは「しかし」という副詞をつけて、2 つの章を 1 つの出来事として結び付けます。そして彼は、主が盗人のように来られることを描写しています。 -
テサロニケ第一 5:1「しかし、兄弟たちよ。時と時期については、私があなたがたに書き送る必要はありません。:2 あなたがた自身も知っているとおり、主の日は盗人のように夜に来るのです。:3 人々が「平和だ、安全だ」と言っているその矢先に、まるで妊婦に産みの苦しみが臨むように、突然の破滅が彼らに臨みます。彼らは逃れることができません。:4 しかし、兄弟たちよ。あなたがたは暗闇の中にはいません。その日が盗人のようにあなたがたを襲うことはありません。:5 あなたがたは皆、光の子であり、昼の子です。:8 私たちは昼の者であるから、信仰と愛の胸当てと救いの希望を兜としてかぶり、落ち着いていましょう。:9 神は、私たちを怒りに定めたのではなく、私たちの主イエス・キリストによる救いを得させるために定められたのです。」
テサロニケ第一 5:1「しかし、兄弟たちよ。時と時期については、私があなたがたに書き送る必要はありません。:2 あなたがた自身も知っているとおり、主の日は盗人のように夜に来るのです。:3 人々が「平和だ、安全だ」と言っているその矢先に、まるで妊婦に産みの苦しみが臨むように、突然の破滅が彼らに臨みます。彼らは逃れることができません。:4 しかし、兄弟たちよ。あなたがたは暗闇の中にはいません。その日が盗人のようにあなたがたを襲うことはありません。:5 あなたがたは皆、光の子であり、昼の子です。:8 私たちは昼の者であるから、信仰と愛の胸当てと救いの希望を兜としてかぶり、落ち着いていましょう。:9 神は、私たちを怒りに定めたのではなく、私たちの主イエス・キリストによる救いを得させるために定められたのです。」
上記の箇所では、次のような出来事がすべて起こります。「主が号令とともに降臨される」、「大天使の声」、「神のラッパ」、「キリストにあって死んだ人々が最初に復活する」、「主の日」、「主が夜の盗人のように来る」、「突然の破滅が彼らに降りかかる」、「神は私たちを怒りに定めてはいない」。
質問: - 誰が神の怒りを経験するのでしょうか? - 苦しむのは悪人です! そしてそれは、私たちが主に会うために引き上げられる瞬間に起こります。ですから、携挙、つまり「携挙」が静かな、あるいは秘密の出来事であると考えるのは全くばかげています。そしてそれらすべてを通して、神は私たちを怒りに任命してはいません。上記のどれも静かな出来事のようには聞こえませんか? 詩篇 91:7 「あなたのかたわらに千人が倒れ、あなたの右に万人が倒れる。それはあなたに近づくことはない。」私たちは神が私たちに約束した保護を忘れているようです! 教会は、ある種の患難前の携挙でこの世から引き上げられることを弱々しく望んでいるかのようです。神が怒りを注ぐときに、誤って私たちを打たないようにするためです。私たちは出エジプト記と、神がエジプトの災害の間イスラエルの民をどのように守ったかを忘れてしまったのでしょうか?
携挙に関する質問
もう一つ、まるで暴発している問題は携挙の問題です！パウロがテサロニケ人への手紙で述べた上記の箇所はすべて、主の再臨について語っています。そしてパウロは、まさにそれが次に起こることだと言っているのです！では、もし携挙前があるのなら、なぜパウロはテサロニケ人に携挙について先に告げなかったのでしょうか？なぜなら、患難前携挙などあり得ないからです！
終末時代の説明
雑草のたとえ話
マタイ13:24 イエスは彼らにもう一つの譬を話された。「天の御国は、畑に良い種を蒔いた人のようなものです。:25 人々が眠っている間に、敵が来て、麦の中に毒麦を蒔いて立ち去りました。:26 しかし、芽が出て実を結ぶと、毒麦も現れました。:27 そこで、家の主人の僕たちが来て言った。『ご主人様、畑には良い種を蒔かれたではありませんか。では、毒麦はどこから来たのですか。』:28 主人は言った。『敵がやったのです。』 僕たちは言った。『では、私たちが行って集めましょうか。』:29 しかし主人は言った。『いいえ。毒麦を集める時に、麦も一緒に抜いてしまうといけないからです。』:30 収穫まで、両方とも一緒に育てておきなさい。収穫の時が来たら、刈る人たちにこう言いましょう。『まず、毒麦を集めて、それを縛りなさい。 』 「あなたはそれを束ねて燃やし、小麦を私の倉に集めなさい。」収穫は明らかに私たちの世界で次に起こることです！（さあ、この聖句の説明に「ジャンプ」してください）。
雑草のたとえ話の解説
マタイ13:36 「弟子たちがイエスのもとに来て、『畑の毒麦の譬を説明してください』と言った。37 イエスは答えて言われた。『良い種を蒔く者は人の子である。38 畑は世界である。良い種は御国の子たちである。毒麦は悪い者の子たちである。39 それを蒔いた敵は悪魔である。収穫は世の終わりである。刈り取る者は御使いである。40 だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、この世の終わりにも同じようなことが起こります。41 人の子は御使いたちを遣わします。彼らは御国から、つまずきとなるもの、不法を行う者をすべて集め、42 火の燃える炉に投げ込みます。そこでは泣き叫び、歯ぎしりが起こります。43 そのとき、義人たちは御国で太陽のように輝きます。彼らの父の教えを聞きなさい。聞く耳のある者は聞きなさい。」患難前携挙はどこにあるのでしょうか？
では、上記の聖句から、教会はどこから「患難前携挙」という考えを得るのでしょうか？おそらく、神の言葉を読むのではなく、このテーマに関する誰かの解説を読むことからでしょう。なぜなら、これらの聖句のどれにも「静寂」や「秘密」が示唆されていないからです。
ネットの寓話
マタイ13:47「また、天の御国は、海に打ち上げて、あらゆるものを集める網のようなものである。:48 網がいっぱいになると、人々は岸に引き上げ、すわって、良いものを器に集め、悪いものは捨て去った。:49 世の終わりにも、そのようであろう。御使たちが出て来て、正しい者の中から悪い者を分け、:50 彼らを火の燃える炉に投げ込むであろう。そこでは泣き叫び、歯ぎしりするであろう。」 では、艱難時代の前の携挙はどこにあるのでしょうか？
テサロニケ人への第二の手紙
この箇所で携挙がどこに当てはまるか考えてみてください。これはパウロがテサロニケ人への第二の手紙です。きっと今回は携挙について語ってくれるでしょう！
不法の人
2テサロニケ 2:1 「兄弟たちよ。私たちの主イエス・キリストの来臨と、私たちが主のもとに集められることについて、あなた方にお願いします。2 霊によっても、私たちを通して来る言葉や文字によっても、キリストの日が近づいているかのように、すぐに心を動揺させたり、 不安にさせたりしないでください。3 だれにも、どんな方法でも、惑わされてはいけません。その日（「その日」は一つの出来事です）は、まず背教が起こって、滅びの子である罪の人が現れなければ来ません。4彼は、すべて神と呼ばれ、拝まれるものに反抗し、それらの上に自分を高く上げ、神殿で神のように座し、自分は神であると主張」。8節に「そのとき、不法の人が現れます。主は、その口の息をもって彼を滅ぼし、来臨の輝きをもって彼を滅ぼします」。また、艱難前携挙はどこにあるのでしょうか？
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ここには二つの出来事、「来臨」と「私たちの集合」があり、パウロは「その日のために」と言っています！これは二つの出来事が同時に起こることを意味します。しかし、この来臨の前に、罪の人が現されます。ですから、私たちは皆、「罪の人」が現れる時にここにいなければなりません。また、彼が地上で活動している間、そして主によって滅ぼされる時にも。ある人たちは、主は「携挙」の7年後に「御自身の力によって」14万4千人と共に再臨すると言います。そしてその時、キリストは罪の人を滅ぼします。では、これらの人々はこの箇所が7年後に起こる出来事を指していると言うのでしょうか？もしそれが真実なら、二度目の集合があるはずです。言い換えれば、7年後の携挙の始まりに集合があり、そして7年後の主の再臨に集合があるということです！もしこれら全てが正しいなら、なぜパウロはこの箇所でテサロニケの人々を慰めているのでしょうか？なぜパウロは彼らに「携挙」についてはっきりと語らないのでしょうか?
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物事はこのように起こると私は見ています 。イエスは一度だけ来られます。その時、集合が起こり、罪の人は滅ぼされ、サタンは1000年間縛られ、そして千年王国が始まります！私たちは歴史的な出来事のスタイルを忘れてしまっています。映画では見ますが、理解できません。国王やローマ皇帝が長旅を終えて帰国すると、すべての市民が町から出て皇帝の帰還を歓迎します。例えば、チャールズ国王がオーストラリアを訪問すると、大勢の人々が旗を持って通りに並ぶでしょう。キリストが再臨される時、私たちは皆、地上に来られるキリストを迎えるために空中に引き上げられます。私たちは比喩的に14万4000人であり、皆がキリストと共に地上に来て、千年王国を樹立します。キリストの再臨を引き起こす唯一の要因は、差し迫ったゴグとマゴグの世界大戦であると私は信じています。
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他にもたくさんの講演をご用意していますので、下記のリンクをご覧ください。翻訳しやすいようにこのように設定しています。
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講演のタイトルは最初のリストに記載しています。そして、同じ順番で、2つ目のリストにリンクを掲載しています。
神のご加護がありますように！ エイドリアンより
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彼はいと高き者に対して言葉を語るであろう
エルサレム神殿の再建
スタンリーと血の契約
イエスとは誰ですか - 彼は大天使ミカエルですか?
聖書の嘘 パート2
キリストと共に統治するのは誰か
イギリス領イスラエル - 1.01 [初心者向け]
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