밤의 도둑
출판일 20150602 -:- 개정일 20251001P
참고: 특별한 언급이 없는 한 성경은 MKJV에서 인용되었습니다.
번역 -:- 2025년 10월
이 글은 Google 검색을 통해 영어에서 자동으로 번역되었습니다. 번역된 버전을 읽고 있는데 번역이 정확하지 않다고 생각되시면! 또는 언어 플래그가 올바르지 않다고 생각되시면! 아래 댓글로 알려주세요! 아래 링크로 이동하려면 먼저 링크를 열고 오른쪽 여백의 '번역' 옵션을 사용하여 해당 링크를 원하는 언어로 번역해야 합니다. [Google 제공]
성경에서 "집 강도, 한밤중의 도둑"이 어떻게 묘사되는지 살펴보겠습니다. 우리 모두에게 친숙한 또 다른 이야기가 있는데, 같은 시대, 같은 민족 문화권에 속합니다. "알리 바바와 40인의 도둑" 이야기를 기억하시나요? 이는 중동의 고전적인 민담입니다. 도둑들은 큰 물항아리에 숨어 있다가 부자의 잔치에 가져왔습니다. 그리고 신호가 올 때까지 기다렸다가 모두 뛰쳐나와 공격하고 파괴한 후 모든 전리품을 챙겼습니다. 오늘날 서구 문화권에서는 "한밤중의 도둑"을 조용한 "고양이 도둑"으로 너무 많이 생각합니다. 우리는 성경을 원래의 시대와 장소에서 이해하려고 노력해야 합니다!
아래 나열된 모든 성경 구절은 오늘날 우리 서구 문화에서 '가택 침입', '무장 강도', '강탈'이라고 부르는 것들을 묘사하는 것 같습니다! 이 구절들은 '강한 자, 도둑, 강도'가 잘 싸울 수 있는 사람들이라는 것을 보여줍니다! 또한, 이 구절들에는 "고양이 도둑"처럼 조용히 몰래 들어오는 모습은 전혀 없습니다. 다음의 "핵심 단어"를 사용하여 성경 구절들을 살펴보겠습니다.
'강한 남자' (이 문구의 6가지 목록)
삼상 14:52 블레셋 사람들과의 전쟁이 격렬하였으므로 사울은 강한 사람 이나 용감한 사람을 보면 그들을 자기에게 데려왔느니라.
사 10:13 ..내가 백성의 경계를 걷어치우고 그들의 재물을 약탈하였으며, 강한 자처럼 백성을 굴복시켰노라.
마 12:29 ..사람이 먼저 강한 자를 결박하고 그 집을 털지 아니하고서야 어떻게 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 털 수 있겠느냐?
막 3:27 사람이 먼저 강한 자를 결박하고 그 집을 털지 아니하고서는 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 털 수 없느니라.
눅 11:21 강한 자가 무장을 하고 자기 집을 지키면 그의 세간은 안전하느니라.
마 12:29 ..사람이 먼저 강한 자를 결박하고 그 집을 털지 아니하고서야 어떻게 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 털 수 있겠느냐?
막 3:27 사람이 먼저 강한 자를 결박하고 그 집을 털지 아니하고서는 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 털 수 없느니라.
눅 11:21 강한 자가 무장을 하고 자기 집을 지키면 그의 세간은 안전하느니라.
'강도, 강도, 강도당함' (31개 목록)
삿 9:25 ..세겜 사람들은 산 꼭대기에 사람을 매복시켜 그를 기다리게 하고 지나가는 사람들을 다 약탈하였다 .
1Sam 23:1 그들이 다윗에게 말하여 이르되 보소서 블레셋 사람들이 게일라와 싸우며 타작 마당을 약탈합니다.2Sam
17:8 후새가 이르되 ..그들은 강한 사람들이요, 마음이 괴로워서 들에서 새끼를 빼앗긴 곰과 같으니라.
사 10:13 ..내가 백성의 경계를 걷어내고, 그들의 보물을 약탈하였으며, ..강한 사람처럼 백성을 굴복시켰노라.
사 13:16 그들의 자녀들은 그들의 눈앞에서 산산이 부서지고, 그들의 집은 약탈당하고, 그들의 아내들은 겁탈당할 것이다.
사 17:14 ..보라, 공포여!아침이 오기 전에는 그가 없다!이것이 우리를 약탈하는 자들의 분깃이요, 우리를 약탈하는 자들의 분깃이로다.
사 42:22 그러나 이는 약탈당하고 노략당한 백성이로다. 그들 모두가 굴에 갇히고, 감옥에 숨어 있습니다.
렘 50:37 ..그들은 여자들과 같이 될 것입니다.칼이 그녀의 보물고에 있고, 그들은 약탈당할 것입니다.
겔 18:7 어떤 사람도 학대하지 않고, 채무자의 담보물을 돌려주며, 폭력으로 아무것도 빼앗지 않았습니다.
겔 18:16 어떤 사람도 학대하지 않고, 담보물을 보류하지 않고, 폭력으로 아무것도 빼앗지 않았습니다.
막 14:48 예수께서 대답하여 그들에게 말씀하셨습니다.너희는 강도를 잡으려고 칼과 몽둥이를 가지고 나왔느냐?
눅 10:30 어떤 사람이 여리고로 가서 강도들을 만났는데, 강도들이 그의 옷을 벗기고 상처를 입히고 반쯤 죽은 채로 떠났습니다.
눅 22:52 예수께서 자기에게 온 대제사장들에게 이르시되 너희가 강도를 잡으러 칼과 몽둥이를 가지고 나왔느냐?
17:8 후새가 이르되 ..그들은 강한 사람들이요, 마음이 괴로워서 들에서 새끼를 빼앗긴 곰과 같으니라.
사 10:13 ..내가 백성의 경계를 걷어내고, 그들의 보물을 약탈하였으며, ..강한 사람처럼 백성을 굴복시켰노라.
사 13:16 그들의 자녀들은 그들의 눈앞에서 산산이 부서지고, 그들의 집은 약탈당하고, 그들의 아내들은 겁탈당할 것이다.
사 17:14 ..보라, 공포여!아침이 오기 전에는 그가 없다!이것이 우리를 약탈하는 자들의 분깃이요, 우리를 약탈하는 자들의 분깃이로다.
사 42:22 그러나 이는 약탈당하고 노략당한 백성이로다. 그들 모두가 굴에 갇히고, 감옥에 숨어 있습니다.
렘 50:37 ..그들은 여자들과 같이 될 것입니다.칼이 그녀의 보물고에 있고, 그들은 약탈당할 것입니다.
겔 18:7 어떤 사람도 학대하지 않고, 채무자의 담보물을 돌려주며, 폭력으로 아무것도 빼앗지 않았습니다.
겔 18:16 어떤 사람도 학대하지 않고, 담보물을 보류하지 않고, 폭력으로 아무것도 빼앗지 않았습니다.
막 14:48 예수께서 대답하여 그들에게 말씀하셨습니다.너희는 강도를 잡으려고 칼과 몽둥이를 가지고 나왔느냐?
눅 10:30 어떤 사람이 여리고로 가서 강도들을 만났는데, 강도들이 그의 옷을 벗기고 상처를 입히고 반쯤 죽은 채로 떠났습니다.
눅 22:52 예수께서 자기에게 온 대제사장들에게 이르시되 너희가 강도를 잡으러 칼과 몽둥이를 가지고 나왔느냐?
도둑 또는 도둑들(40개 목록)
출 22:2 도둑이 침입하여 그를 때려 죽인 경우에는 피를 흘리지 아니하여야 한다.
욥기 24:14 살인자는 빛 가운데서 일어나 가난하고 궁핍한 자를 죽이고 밤에는 도둑질하느니라.
렘 49:9 포도를 거두는 자들이 와서 포도를 남기지 아니하겠느냐?도둑들이 밤에 와서는 만족할 때까지 뜯어 먹으리라.
욜 2:9 그들이 성읍으로 달려가 성벽을 타고 집들을 기어올라가며 도둑같이 창문으로 들어가리라.
마 6:19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라.
마 6:20 오직 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하지 못하느니라.
마태복음 24:43 그러나 도둑이 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집에 구멍이 뚫리지 않게 하였으리라.
누가복음 12:39 도둑이 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집에 구멍이 뚫리지 않게 하였으리라.
요한복음 10:10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것 외에는 없느니라.
렘 49:9 포도를 거두는 자들이 와서 포도를 남기지 아니하겠느냐?도둑들이 밤에 와서는 만족할 때까지 뜯어 먹으리라.
욜 2:9 그들이 성읍으로 달려가 성벽을 타고 집들을 기어올라가며 도둑같이 창문으로 들어가리라.
마 6:19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라.
마 6:20 오직 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하지 못하느니라.
마태복음 24:43 그러나 도둑이 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집에 구멍이 뚫리지 않게 하였으리라.
누가복음 12:39 도둑이 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집에 구멍이 뚫리지 않게 하였으리라.
요한복음 10:10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것 외에는 없느니라.
위의 구절들은 그 '핵심 단어'를 사용한 성경 구절들의 완전한 목록은 아닙니다. 하지만 그것들은 모두 그 단어들이 암시하는 폭력을 명확하게 보여줍니다. 예를 들어, 위의 마지막 구절인 요한복음 10장 10절은 ' 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 .'입니다. 그러므로 " 주님께서 밤에 도적같이 오신다 " 라고 말하는 성경 구절을 읽을 때 , 우리는 주변 단어들에서 " 폭력 " 을 암시하는 것을 보아야 합니다 ! 또한 우리는 환난 전 휴거, 조용하고 은밀한 무언가에 대한 선입견으로 그것을 가리려고 해서는 안 됩니다! 그러므로 주님께서 밤에 도적같이 오신다고 말하는 성경 구절들을 살펴보겠습니다!
주님의 재림
주님은 밤에 도둑같이 예기치 않게 오실 것입니다! 그리고 그것은 크고 강력하며 파괴적일 것입니다!
눅 12:40 그러므로 너희도 준비하고 있으라 너희가 생각지 않은 때에 인자가 오리라
벧후 3:10 그러나 주의 날은 밤에 도둑같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 녹아내리고 땅과 그 가운데 있는 모든 일이 드러나리라.
계 3:3 그러므로 네가 어떻게 받았는지, 어떻게 들었는지 생각하고 굳게 지켜 회개하라. 그러므로 만일 네가 깨어 있지 아니하면 내가 도둑같이 임하리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라.계 16:15
보라 내가 도둑같이 오리니 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다.
계 3:3 그러므로 네가 어떻게 받았는지, 어떻게 들었는지 생각하고 굳게 지켜 회개하라. 그러므로 만일 네가 깨어 있지 아니하면 내가 도둑같이 임하리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라.계 16:15
보라 내가 도둑같이 오리니 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다.
바울이 데살로니가인들에게 보낸 편지
데살로니가인들은 죽은 친구들이 부활에 참여하지 못할까 봐 걱정했습니다. 바울은 데살로니가인들에게 이렇게 썼습니다.
1Th 4:13 “형제들아 잠자는 자들(그리스도 안에서 죽은 자들)에 관하여는 너희가 무지하기를 원치 아니하노라.. :15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 우리가 살아서 주께서 오실 때까지 남아 있는 자들은 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라. :16 주께서 친히 호령과 천사장의 소리 와 하나님 의 나팔 소리 와 함께 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 :17 그 후에 우리가 살아서 남아 있는 자들이 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하리라. 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. :18 그러므로 이 말로 서로 위로하라.”
이어서 바울은 두 장을 하나의 사건으로 연결하는 '그러나'라는 부사구를 사용합니다. 그런 다음 그는 주님이 도둑처럼 오시는 것을 다음과 같이 설명합니다. -
데살로니가전서 5:1 “ 형제 들아 때와 시기에 관하여는 내가 너희에게 쓸 필요가 없노라. :2 주의 날이 밤 에 도둑 같이 이를 줄을 너희가 자세히 아나니 :3 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산의 고통이 임하는 것 같이 멸망이 홀연히 그들에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라. :4 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하므로 그 날이 도둑같이 너희에게 임하지 못하리라. :5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라. :8 그러나 우리는 낮에 속한 자로서 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰고 침착함을 유지하자. :9 하나님이 우리를 진노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻게 하심이라.”
데살로니가전서 5:1 “ 형제 들아 때와 시기에 관하여는 내가 너희에게 쓸 필요가 없노라. :2 주의 날이 밤 에 도둑 같이 이를 줄을 너희가 자세히 아나니 :3 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산의 고통이 임하는 것 같이 멸망이 홀연히 그들에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라. :4 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하므로 그 날이 도둑같이 너희에게 임하지 못하리라. :5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라. :8 그러나 우리는 낮에 속한 자로서 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰고 침착함을 유지하자. :9 하나님이 우리를 진노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻게 하심이라.”
위의 구절에는 다음과 같은 모든 사건이 일어납니다.- "주께서 호령과 함께 내려오시리라", "천사장의 소리", "하나님의 나팔 소리", "그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어날 것이다", "주님의 날", "주님께서 밤에 도둑같이 오실 것이다", "멸망이 갑자기 그들에게 닥칠 것이다" 그리고 "하나님께서 우리를 진노하시도록 정하지 않으셨다".
질문: - 누가 하나님의 진노를 경험하게 될까요? - 악한 자들이 고통받습니다! 그리고 우리가 주님을 만나기 위해 끌어올려질 때 그 진노는 즉시 일어납니다. 그러므로 끌어올려지거나 '휴거'가 조용하고 비밀스러운 사건이라고 생각하는 것은 매우 어리석은 일입니다. 그리고 이 모든 일에도 불구하고, 하나님은 우리에게 진노를 내리지 않으셨습니다 . 위에 언급된 어떤 것도 조용한 사건처럼 들리지 않습니까? 시편 91편 7절 "천 명이 네 곁에서, 만 명이 네 우편에서 엎드러지나 이 진노가 네게 가까이 오지 못하리로다." 우리는 하나님께서 우리에게 약속하신 보호를 잊은 것 같습니다! 교회는 마치 환난 전 휴거 같은 방식으로 세상에서 들어 올려지기를 간절히 바라는 것 같습니다. 그래야 하나님께서 진노를 쏟으실 때 실수로 우리를 치지 않으실 것입니다. 우리는 출애굽기와 하나님께서 애굽의 재앙 중에 이스라엘 자손을 어떻게 보호하셨는지 잊었습니까?
휴거 질문
또 다른 난제 중 하나는 휴거에 대한 질문입니다! 바울이 데살로니가인들에게 보낸 위의 모든 구절은 주님의 재림에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 바울은 그것이 바로 다음에 일어날 일이라고 말하고 있습니다! 그렇다면 휴거 전 단계가 있다면 왜 바울은 데살로니가인들에게 먼저 휴거에 대해 말하지 않았을까요? 왜냐하면 환난 전 단계의 휴거는 분명히 존재하지 않기 때문입니다!
종말에 대한 설명
잡초의 우화
마 13:24 “예수께서 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니라. 25 사람들이 자는 동안에 원수가 와서 밀 가운데 가라지를 뿌리고 가니라. 26 싹이 나고 열매를 맺을 때에 가라지도 보였느니라. 27 집주인의 종들이 와서 이르되 주인이여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하셨나이까 가라지는 어디서 났나이까? 28 주인이 이르되 원수가 이렇게 하였구나. 종들이 이르되 그러면 우리가 가서 가라지를 거두어 갈까요? 29 주인이 이르되 아니라 가라지를 거두다가 밀까지 뽑을까 염려하노라. 30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 가라지를 먼저 거두어 단으로 묶어 불사르라고 하리라. , 그러나 밀은 내 곡식 창고에 모아라." 수확은 분명히 우리 세상에서 일어날 바로 다음 일입니다!(이제 이 구절에 대한 설명으로 "바로 이동").
잡초의 비유에 대한 설명
마태복음 13:36 “제자들이 예수께 나아와 이르되 밭의 가라지 비유를 우리에게 설명하여 주소서 하니 37 예수께서 대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 자는 인자요 38 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요 39 가라지를 뿌린 원수는 마귀요 추수는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니 40 그러므로 가라지를 거두어 불에 태우는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라 41 인자가 자기 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 42 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 43 그 때에 의인들은 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라. 들으라, 들으라." 환난 전 휴거는 어디에 있는가?
그렇다면 위의 구절들에서 교회는 "환난 전 휴거"라는 개념을 어디서 얻었을까요? 아마도 하나님의 말씀을 읽는 것이 아니라, 이 주제에 대한 누군가의 주석을 읽음으로써 얻었을 것입니다. 왜냐하면 이 구절들 중 어느 것도 "조용한" 또는 "은밀한" 휴거를 암시하지 않기 때문입니다!
그물의 우화
마태복음 13:47 “또 천국은 마치 바다에 그물을 던져 각종 물고기를 모아들이는 것과 같으니 :48 그물에 가득 차매 사람들이 그것을 해변으로 끌어 올리고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담아 나쁜 것은 내어 버리느니라 :49 세상 끝에도 이와 같으리라 천사들이 나와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 :50 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울부짖으며 이를 갈게 되리라.” 다시 한번, 환난 전 휴거는 어디에 있습니까?
데살로니가후서
이 구절에서 휴거가 어디에 해당하는지 생각해 보세요. 이 구절은 바울이 데살로니가인들에게 보낸 두 번째 편지입니다. 이번에는 분명 휴거에 대해 이야기할 겁니다!
무법의 사람
2데살로니가전서 2:1 “형제들아 우리 주 예수 그리스도의 임하심 과 우리가 그에게로 모이는 일 에 대하여 간구하노니 :2 영으로나 말로나 편지로나 우리를 통하여 있는 것처럼 그리스도의 날이 가까왔다고 마음이 쉽게 흔들리거나 두려워해서는 안 됩니다. :3 누구든지 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라 그 날 ('그 날' 단일 사건) 이 오기 전에 먼저 배도하는 일이 있고 멸망의 아들인 죄의 사람이 나타나야 할 것이요 :4 그는 대적하는 자라 하나님이라 일컬음을 받는 모든 것과 경배를 받는 모든 것 위에 자기를 높이고 하나님 성전에 앉아 자기를 하나님이라 드러낼 것이요.” ..8절로 “점프”하세요. “그때에 불법한 자가 나타나리니 주께서 그 입의 기운으로 저를 소멸하시고 강림하여 밝아짐으로 저를 멸하실 것입니다.” 다시 말해서 환난 전 휴거는 어디에 있습니까?
***************
여기에는 두 가지 사건이 있습니다. "임하심"과 "우리의 모임"입니다. 그리고 바울은 "그 날을 위하여"라고 말합니다! 이는 두 사건이 동시에 일어난다는 것을 의미합니다. 하지만 이 임하심 전에 죄의 사람이 나타납니다. 그러므로 '죄의 사람'이 나타날 때 우리 모두는 여기에 있어야 합니다. 또한 그가 이 땅에서 활동하고 주님께 소멸될 때에도 말입니다. 어떤 사람들은 주님께서 '휴거' 후 7년 후에 "그분의 권능으로" 14만 4천 명과 함께 돌아오신다고 말합니다. 그리고 그때 그리스도께서 죄의 사람을 멸망시키십니다. 그렇다면 이 구절이 7년 후에 일어날 사건을 가리킨다고 말하는 사람들이 있습니까? 만약 그것이 사실이라면, 두 번째 모임이 있어야 합니까? 다시 말해, 7년 초 휴거가 시작될 때의 모임과 7년 후 주님의 재림 때의 모임이 있어야 합니다! 이 모든 것이 사실이라면, 바울은 왜 이 구절로 데살로니가인들을 위로하고 있습니까? 왜 바울은 그들에게 '휴거'에 대해 명확하게 말하지 않았을까?
***************
저는 이런 일들이 일어나는 것을 봅니다. 예수님은 단 한 번 오십니다. 그때 모임이 있고, 죄의 사람이 멸망되고, 사탄이 천 년 동안 결박된 후, 천년왕국이 시작됩니다! 우리는 역사적 사건의 방식을 잊었습니다. 영화에서는 보지만 제대로 이해하지 못합니다. 왕이나 로마 황제가 긴 여행을 마치고 귀국하면, 모든 시민들이 도시 밖으로 나와 그를 맞이합니다. 예를 들어, 우리 찰스 왕이 호주를 방문했을 때, 많은 사람들이 깃발을 들고 거리로 나섰습니다. 그리스도께서 재림하실 때, 우리 모두는 공중으로 들려 올라가 그분이 이 땅에 오실 때 그분을 맞이할 것입니다. 우리는 비유적으로 14만 4천 명이며, 우리 모두는 그분과 함께 이 땅에 와서 그분의 천년왕국을 세웁니다. 제가 믿기에 그분의 재림을 가져올 한 가지는 곡과 마곡과의 임박한 세계 대전일 것입니다.
***************
다른 강연도 많이 준비되어 있으니 아래 링크를 참고하세요. 제가 쉽게 번역할 수 있도록 이렇게 설정했습니다.
아래 링크로 이동하려면 링크를 연 후 오른쪽 여백에 있는 번역 옵션을 사용하여 원하는 언어로 번역해야 합니다. [Google 제공]
첫 번째 목록에는 강연 제목을 한국어로 표시해 드렸습니다. 같은 순서로 두 번째 목록에도 링크가 표시됩니다.
신의 축복이 있기를! 에이드리언
***************
그는 지극히 높으신 분을 대적하여 말을 할 것이다
예루살렘 성전 재건
스탠리와 블러드 코버넌트
예수는 누구인가? 그는 대천사 미카엘인가?
성경 속 거짓말 2부
누가 그리스도와 함께 통치할 것인가
영국 이스라엘 - 1.01 [초보자용]
No comments:
Post a Comment