Zloděj v noci
Publikováno 20150602 -:- Revidováno 20251001P
Poznámka: Biblické odkazy jsou z MKJV, pokud není uvedeno jinak.
Překlad -:- Říjen 2025
Tento článek byl automaticky přeložen z angličtiny pomocí Googlu. Pokud čtete přeloženou verzi a myslíte si, že překlad není správný! Nebo pokud není správné označení vašeho jazyka ! Dejte mi prosím vědět v komentářích níže! Pokud chcete přejít na níže uvedené odkazy, musíte NEJPRVE otevřít odkaz a poté jej přeložit do svého jazyka pomocí možnosti „PŘEKLADIT“ v pravém okraji. [Používá Google]
Podívejme se, jak je v Bibli popsána „domní loupež; zloděj v noci“. Existuje ještě jeden příběh, který všichni známe, a odehrává se ve stejném časovém období a ve stejné etnické kultuře. Pamatujete si příběh o „Alí Babovi a čtyřiceti loupežnících“? Je to klasická blízkovýchodní lidová pohádka. Zloději se plánovali schovat ve velkých džbánech na vodu, které byly doručeny na hostinu bohatému muži. Pak čekali na znamení, pak všichni vyskočili, zaútočili a zničili, a pak si vzali všechnu kořist. My dnes v naší západní kultuře příliš mnoho vnímáme „nočního zloděje“ jako tichého „kočičího lupiče“. Měli bychom se snažit porozumět písmům z původní doby a místa!
VŠECHNY níže uvedené verše z Písma popisují to, co bychom dnes v naší ZÁPADNÍ kultuře nazvali vloupáním do domu, ozbrojenou loupeží nebo „únosem a rabováním“! Naznačují, že „silný muž, zloděj nebo lupič“ jsou lidé, kteří dokážou dobře bojovat! V těchto pasážích se také nenachází žádný náznak tichého vkrádání se jako „lupič“. Prohledejme si Písmo pomocí následujících „klíčových slov“.
„Silný muž“ (6 výčtů této fráze)
1Sa 14:52 Válka proti Filištínům byla těžká... když Saul uviděl nějakého silného nebo statečného muže, vzal si ho k sobě.
Iz 10:13 Odstranil jsem hranice lidu, oloupil jsem jejich poklady a pokořil jsem lid jako silného muže.
Mt 12:29 Jak může někdo vejít do domu silného a vyloupit jeho majetek, pokud nejprve nespoutá silného, a pak jeho dům vyloupí?
Mk 3:27 Nikdo nemůže vejít do domu silného a vyloupit jeho majetek, pokud nejprve nespoutá silného, a pak jeho dům vyloupí.
Lk 11:21 Když silák v plné zbroji střeží svůj příbytek, jeho majetek je v pokoji.
Mt 12:29 Jak může někdo vejít do domu silného a vyloupit jeho majetek, pokud nejprve nespoutá silného, a pak jeho dům vyloupí?
Mk 3:27 Nikdo nemůže vejít do domu silného a vyloupit jeho majetek, pokud nejprve nespoutá silného, a pak jeho dům vyloupí.
Lk 11:21 Když silák v plné zbroji střeží svůj příbytek, jeho majetek je v pokoji.
„Lup, lupič, okradený“ (31 záznamů)
Soudců 9:25 ...šekemští muži na něj postavili zálohy na vrcholcích hor a oloupili všechny, kdo procházeli kolem .
1 Sam 23:1 Davidovi oznámili: „Hle, Filištíni bojují proti Keíle a drancují humny.
2 Sam 17:8 Chúšaj řekl: „Jsou to udatní muži a hořkí na duši jako medvědice na poli, které připravili o mláďata.
Iz 10:13 Odstranil jsem hranice lidu, oloupil jsem jejich poklady a pokořil lid jako silného muže.
Iz 13:16 Jejich děti budou před jejich očima rozdrceny na kusy, jejich domy budou vyloupeny a jejich ženy znásilněny.
Iz 17:14 Hle, hrůza! Před jitřením ho není! To je úděl těch, kdo nás drancují, a úděl těch, kdo nás olupují.
Iz 42:22 Ale toto je lid oloupený a vypleněný; Všichni se chytili do děr a jsou skryti v žalářích.
Jer 50:37 ...a budou jako ženy. Meč má na své poklady a budou oloupeni.
Ez 18:7 Nikomu neublížila, ale vrátila mu zástavu, nikoho násilím neoloupila.
Ez 18:16 Nikomu neublížila, zástavu nezadržela, násilím neoloupila.
Mk 14:48 Ježíš jim odpověděl: „Vyšli jste s meči a kyji jako na lupiče, abyste mě zajali?“
Lk 10:30 „Jeden muž šel do Jericha a padl mezi lupiče, kteří ho svlékli, zranili a odešli, zanechavši ho polomrtvého.“
Lk 22:52 Ježíš pak řekl velekněžím, kteří k němu přišli: „Vyšli jste s meči a kyji jako na lupiče?“
2 Sam 17:8 Chúšaj řekl: „Jsou to udatní muži a hořkí na duši jako medvědice na poli, které připravili o mláďata.
Iz 10:13 Odstranil jsem hranice lidu, oloupil jsem jejich poklady a pokořil lid jako silného muže.
Iz 13:16 Jejich děti budou před jejich očima rozdrceny na kusy, jejich domy budou vyloupeny a jejich ženy znásilněny.
Iz 17:14 Hle, hrůza! Před jitřením ho není! To je úděl těch, kdo nás drancují, a úděl těch, kdo nás olupují.
Iz 42:22 Ale toto je lid oloupený a vypleněný; Všichni se chytili do děr a jsou skryti v žalářích.
Jer 50:37 ...a budou jako ženy. Meč má na své poklady a budou oloupeni.
Ez 18:7 Nikomu neublížila, ale vrátila mu zástavu, nikoho násilím neoloupila.
Ez 18:16 Nikomu neublížila, zástavu nezadržela, násilím neoloupila.
Mk 14:48 Ježíš jim odpověděl: „Vyšli jste s meči a kyji jako na lupiče, abyste mě zajali?“
Lk 10:30 „Jeden muž šel do Jericha a padl mezi lupiče, kteří ho svlékli, zranili a odešli, zanechavši ho polomrtvého.“
Lk 22:52 Ježíš pak řekl velekněžím, kteří k němu přišli: „Vyšli jste s meči a kyji jako na lupiče?“
Zloděj nebo zloději (40 záznamů)
Ex 22:2 Jestliže se zloděj přistihne při vloupání a bude udeřen tak, že zemře, nebude za něj prolita krev.
Jób 24:14 Vrah vstává s východem slunce a zabíjí chudé a potřebné, v noci je zlodějem.
Jer 49:9 Přijdou-li sběrači, nenechají snad trochu hroznů? Přijdou-li v noci zloději, ničí, dokud je nebudou mít dost.
Jo 2:9 Vpadnou do města, poběží na hradby, vylezou na domy, budou vlézat okny jako zloděj.
Mt 6:19 Neshromažďujte si poklady na zemi, kde je mol a rez ničí a kde zloději vykopávají a kradou.
Mt 6:20 Ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je mol ani rez ničí a kde se zloději nevykopávají a nekradou.
Mt 24:43 Kdyby věděl, že zloděj přijde, bděl by a nedovolil by, aby mu byl dům prokopán.
Lk 12:39 ...kdyby věděl... že zloděj přijde, bděl by a nedovolil by si prokopat dům.
Jan 10:10 Zloděj nepřichází, leč aby kradl, zabíjel a hubil…
Jer 49:9 Přijdou-li sběrači, nenechají snad trochu hroznů? Přijdou-li v noci zloději, ničí, dokud je nebudou mít dost.
Jo 2:9 Vpadnou do města, poběží na hradby, vylezou na domy, budou vlézat okny jako zloděj.
Mt 6:19 Neshromažďujte si poklady na zemi, kde je mol a rez ničí a kde zloději vykopávají a kradou.
Mt 6:20 Ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je mol ani rez ničí a kde se zloději nevykopávají a nekradou.
Mt 24:43 Kdyby věděl, že zloděj přijde, bděl by a nedovolil by, aby mu byl dům prokopán.
Lk 12:39 ...kdyby věděl... že zloděj přijde, bděl by a nedovolil by si prokopat dům.
Jan 10:10 Zloděj nepřichází, leč aby kradl, zabíjel a hubil…
Výše uvedené verše nejsou úplným seznamem veršů používajících tato „klíčová slova“. Všechny však jasně naznačují násilí, které tato slova naznačují. Například poslední verš výše, Jan 10:10: „Zloděj nepřichází , leč aby kradl, zabíjel a hubil .“ Když tedy čteme verše, které hovoří o „ Pánu, který přichází jako zloděj v noci “, měli bychom v okolních slovech vidět nějaký náznak „ násilí “ ! Také bychom se to neměli snažit zakrývat předpojatou představou o vytržení před soužením, něčem tichém a tajném! Podívejme se tedy na některé z těchto veršů, které hovoří o Pánu, který přichází jako zloděj v noci!
Příchod Páně
Pán přijde jako zloděj v noci NEOČEKÁVANĚ! A bude to hlasité, mocné a ničivé!
Lk 12:40 Proto buďte připraveni, neboť Syn člověka přijde v hodinu, kdy se nenadějete.
2Pt 3:10 Ale den Páně přijde jako zloděj v noci, v němž nebesa s rachotem pominou a živly se rozplynou v žáru. Země i díla na ní shoří.
Zj 3:3 Vzpomeň si tedy, jak jsi přijal a slyšel, a pevně to drž a čiň pokání. Jestliže tedy nebudeš bdět, přijdu na tebe jako zloděj a nebudeš vědět, v kterou hodinu na tebe přijdu. Zj 16:15
Hle, přijdu jako zloděj. Blahoslavený je ten, kdo bdí a střeží své roucho, aby nechodil nahý a neviděli jeho hanbu.
Zj 3:3 Vzpomeň si tedy, jak jsi přijal a slyšel, a pevně to drž a čiň pokání. Jestliže tedy nebudeš bdět, přijdu na tebe jako zloděj a nebudeš vědět, v kterou hodinu na tebe přijdu. Zj 16:15
Hle, přijdu jako zloděj. Blahoslavený je ten, kdo bdí a střeží své roucho, aby nechodil nahý a neviděli jeho hanbu.
Pavel Tesalonickým
Tesaloničanům se dělalo starosti, že jejich mrtví přátelé přijdou o vzkříšení. Pavel pak Tesaloničanům píše: -
1Te 4:13 „Nechci však, bratři, abyste nevěděli o těch, kdo zesnuli (mrtvých v Kristu). :15 Říkáme vám to skrze slovo Páně: My, kdo jsme živí a zůstaneme až do Pánova příchodu, nepůjdeme předejít ty, kdo zesnuli. :16 Neboť sám Pán sestoupí z nebe s povelovým zvoláním , s hlasem archanděla a s Boží trubkou . A mrtví v Kristu vstanou první . :17 Potom my, kdo jsme živí a zůstaneme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vstříc Pánu do vzduchu. A tak budeme navždy s Pánem. :18 Proto se navzájem utěšujte těmito slovy.“
Pavel pak pokračuje doplněním „Ale“, které spojuje obě kapitoly do jedné události. Poté popisuje Pánův příchod jako zloděj: -
1Te 5,1 „ Ale o časech a obdobích, bratři, nepotřebujete, abych vám psal. :2 Sami dobře víte, že den Páně přichází jako zloděj v noci . :3 Neboť až budou říkat: ‚Pokoj a bezpečí!‘, tehdy na ně přijde náhlá zkáza jako bolest těhotnou. A neuniknou. :4 Ale vy, bratři, nejste ve tmě, aby vás ten den zastihl jako zloděj. :5 Vy všichni jste synové světla a synové dne. ..:8 My však, kteří patříme dni, buďme klidní, oblékněme si pancíř víry a lásky a přilbu naděje spásy. :9 Bůh nás totiž neurčil k hněvu, ale k dosažení spásy skrze našeho Pána Ježíše Krista.“
1Te 5,1 „ Ale o časech a obdobích, bratři, nepotřebujete, abych vám psal. :2 Sami dobře víte, že den Páně přichází jako zloděj v noci . :3 Neboť až budou říkat: ‚Pokoj a bezpečí!‘, tehdy na ně přijde náhlá zkáza jako bolest těhotnou. A neuniknou. :4 Ale vy, bratři, nejste ve tmě, aby vás ten den zastihl jako zloděj. :5 Vy všichni jste synové světla a synové dne. ..:8 My však, kteří patříme dni, buďme klidní, oblékněme si pancíř víry a lásky a přilbu naděje spásy. :9 Bůh nás totiž neurčil k hněvu, ale k dosažení spásy skrze našeho Pána Ježíše Krista.“
Výše uvedená pasáž popisuje všechny tyto události: - „Pán sestupuje s pokřikem“, „hlas archanděla“, „Boží trubka“, „mrtví v Kristu vstanou první“, „den Páně“, „Pán přichází jako zloděj v noci“, „přijde na ně náhlá zkáza“ a „Bůh nás neurčil pro hněv“.
OTÁZKA: - Kdo zažije Boží hněv? - Zlovolní jsou ti, kdo trpí! A stane se to okamžitě, když jsme uchváceni, abychom se setkali s Pánem. Je tedy docela směšné si myslet, že uchvácení neboli „vytržení“ je tichá nebo tajná událost. A přes to všechno nás Bůh neurčil k hněvu . Nic z výše uvedeného nezní jako tichá událost? Žalm 91:7 „Tisíc jich padne po tvém boku a deset tisíc po tvé pravici; k tobě se to nepřiblíží.“ Zdá se, že jsme zapomněli na ochranu, kterou nám Bůh slíbil! Zdá se, jako by církev slabě doufala, že bude vyzdvižena ze světa v jakémsi vytržení před soužením? Aby nás Bůh náhodou nezasáhl, až na nás vylije svůj hněv. Zapomněli jsme na knihu Exodus a na to, jak Bůh chránil izraelské děti během egyptských ran?
OTÁZKA K VYTRŽENÍ
Další věc, která je jako volný kanón, je otázka Vytržení! Celá výše uvedená pasáž z Pavlova listu Tesalonickým hovoří o Druhém příchodu Páně. A Pavel říká, že to je hned další věc, která se stane! Takže pokud existuje předběžné vytržení, proč Pavel Tesalonickým neřekne nejdříve o vytržení? PROČ; protože očividně NEEXISTUJE ŽÁDNÉ předběžné vytržení!
Popis koncových časů
Podobenství o plevelu
Mt 13:24 „Předložil jim jiné podobenství: „Nebeské království se podobá člověku, který zasel na svém poli dobré semeno. 25 Když lidé spali, přišel jeho nepřítel, zasel plevel mezi pšenici a odešel. 26 Když však stéblo vzešlo a přineslo úrodu, objevil se i plevel. 27 Přišli tedy služebníci hospodáře a řekli mu: „Pane, nezasel jsi na svém poli dobré semeno? Odkud se tedy vzal plevel? 28 Řekl jim: „To udělal nepřítel.“ Služebníci mu řekli: „Chceš tedy, abychom šli a sesbírali je?“ 29 On však řekl: „Ne, abyste při sbírání plevele nevytrhali s ním i pšenici. 30 Nechte obojí růst spolu až do žně . A v čas žně řeknu žencům: Sbírejte nejprve plevel a svažte ho do snopů, abyste ho spálili , ale pšenici shromážděte do mého sádrokartonu .“ sýpka.“ Žň je očividně to úplně DALŠÍ, co se v našem světě stane! ..(Nyní „přeskočte“ k vysvětlení této pasáže).
Vysvětlení podobenství o plevelu
Mt 13:36 „...I přistoupili k němu jeho učedníci a řekli mu: Vysvětli nám podobenství o koukoli na poli. :37 On jim odpověděl: „Ten, kdo rozsévá dobré semeno, je Syn člověka. :38 Pole je svět. Dobré semeno jsou synové království. Plekol jsou synové zlého. :39 Nepřítel, který ho rozsel, je ďábel. Žeň je konec světa a ženci jsou andělé. :40 Jako se tedy shromažďuje koukol a spaluje ohněm, tak bude i na konci tohoto světa. :41 Syn člověka vyšle své anděly a ti shromáždí z jeho království všechny pohoršující věci i ty, kdo páchají nepravost. :42 Tam bude pláč a skřípění zubů. :43 Tehdy spravedliví zazáří jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši k slyšení, slyš!“ Kde je vytržení před soužením?
Takže, odkud církev z výše uvedených pasáží bere myšlenku „vytržení před soužením“? Pravděpodobně čtením něčího komentáře k tomuto tématu, spíše než čtením Božího slova, protože žádná z těchto pasáží nenaznačuje nic „tichého“ nebo „tajemného“!
Podobenství o síti
Mt 13:47 „Nebeské království je podobné síti, která byla hozena do moře a sebrala všelijaké ryby. 48 Když se naplnila, vytáhli ji na břeh. Posadili se a dobré sebrali do nádob, ale zlé vyhodili. 49 Tak bude i při skonání světa. Vyjdou andělé a oddělí zlé od spravedlivých. 50 Tam bude pláč a skřípění zubů.“ Kde je tedy vytržení před soužením?
2. Tesalonickým
Zkuste přijít na to, kam v této pasáži zapadá Vytržení? Toto je druhý dopis od Pavla Tesalonickým; tentokrát jim jistě poví o Vytržení!
Muž bezpráví
2Te 2:1 „Naléháme na vás, bratři moji, ohledně příchodu našeho Pána Ježíše Krista a našeho shromáždění k němu , 2 abyste se nenechali brzy zmást ani se nerozrušit, ani duchem, ani slovem, ani literou, jako by skrze nás byl ten den Kristův. 3 Nikdo vás žádnou cestou nesvede. Neboť ten den (ten den je jediná událost) nepřijde, dokud nejprve nepřijde odpadnutí a nebude zjeveno člověk hříchu, syn zatracení, 4 který se staví proti a povyšuje nade vše, co se nazývá Bohem nebo co je uctíváno, takže se posadí jako Bůh v chrámu Božím a bude se vydávat za Boha.“ ..„Přejít“ na verš :8 „A tehdy bude zjeveno to bezbožné, kterého Pán zničí dechem svých úst a zahubí zjevením svého příchodu.“ Kde je tedy vytržení před soužením?
***************
Jsou zde DVĚ události, „příchod“ a „náš shromáždění“, a pak Pavel říká „k onen den“! To znamená, že tyto dvě události probíhají současně. ALE PŘED tímto příchodem je zjevena osoba hříchu. Takže všichni musíme být tady, když se objeví „osoba hříchu“. Také v době, kdy je aktivní zde na zemi a když je pohlcen Pánem. Někteří říkají, že se Pán vrátí 7 let po „vytržení“ „ve své moci“ se 144 000. A v té době Kristus zničí osobu hříchu. Takže tito lidé říkají, že tato pasáž se vztahuje k události, která se stane po 7 letech? Pokud je to pravda, pak musí existovat druhé shromáždění? Jinými slovy; shromáždění na začátku vytržení na začátku 7 let a shromáždění při druhém příchodu Páně po 7 letech! Pokud je to všechno pravda, proč pak Pavel utěšuje Tesaloničany touto pasáží? Proč jim Pavel jasně neřekne o „vytržení“??
***************
Vidím, jak se věci dějí takto: Ježíš přichází jen jednou. V tu dobu probíhá Shromáždění, člověk hříchu je zničen, Satan je spoután na 1000 let a pak začíná milénium! Zapomněli jsme na náš historický styl událostí. Vidíme to ve filmech, ale nechápeme to. Když se král nebo římský císař vrátí domů po dlouhé cestě, všichni občané vyjdou z města, aby ho při jeho návratu pozdravili. Například kdyby náš král Karel přijel navštívit Austrálii, davy lidí by vyšly s vlajkami a lemovaly ulice. Až se Kristus vrátí, budeme všichni uneseni do vzduchu, abychom ho pozdravili, když se blíží k Zemi. Jsme obrazně 144 000 a všichni s Ním přicházíme na zem, abychom nastolili Jeho miléniovou vládu. Věřím, že jedinou věcí, která Jeho návrat způsobí, bude blížící se světová válka s Gogem a Magogem.
***************
Mám pro vás mnoho dalších přednášek, podívejte se na níže uvedené odkazy. Toto je nastaveno tímto způsobem pro snadný překlad.
POZOR: Pokud chcete přejít na níže uvedené odkazy, budete muset odkaz otevřít a poté je přeložit do svého jazyka pomocí možnosti PŘEKLADAT na pravém okraji. [Powered by Google]
Ve VAŠEM jazyce jsem vám uvedl názvy přednášek v prvním seznamu. Poté ve stejném pořadí dostanete odkazy v druhém seznamu.
Bůh vám žehnej! Váš Adrian
***************
Bude mluvit proti Nejvyššímu
Obnova Jeruzalémského chrámu
Stanley a Krvavá smlouva
Kdo je Ježíš – je to archanděl Michael?
Lži v Bibli, 2. část
Kdo bude kralovat s Kristem
Britský Izrael - 1.01 [Pro začátečníky]
No comments:
Post a Comment