Злодзей у ночы
Апублікавана 20150602 -:- Перагледжана 20251001P
Заўвага: спасылкі на Біблію ўзятыя з MKJV, калі не пазначана іншае.
Пераклад -:- Кастрычнік 2025 г.
Гэты артыкул быў аўтаматычна перакладзены з англійскай мовы з дапамогай Google. Калі вы чытаеце пераклад і лічыце, што пераклад няправільны! Або сцяг для вашай мовы няправільны! Калі ласка, паведаміце мне пра гэта ў каментарах ніжэй! Калі вы хочаце перайсці па спасылках ніжэй, вам спачатку трэба адкрыць спасылку, а потым перакласці іх на сваю мову, выкарыстоўваючы опцыю «ПЕРАКЛАСЦІ» ў правым полі. [Працуе на базе Google]
Давайце паглядзім, як у Бібліі апісваецца «Начны рабаванне; начны злодзей». Ёсць яшчэ адна гісторыя, з якой мы ўсе знаёмыя, і яна адбываецца ў той жа перыяд часу і ў той жа этнічнай культуры. Памятаеце гісторыю пра «Алі-Бабу і сорак разбойнікаў»? Гэта класічная блізкаўсходняя народная казка. Злодзеі планавалі схавацца ў вялікіх збанах з вадой, якія былі дастаўлены на свята багатага чалавека. Затым чакалі сігналу, тады ўсе выскаквалі, атакавалі і знішчалі, а потым забіралі ўсю здабычу. Мы сёння, у нашай заходняй культуры, занадта шмат думаем пра «начнага злодзея» як пра ціхага «кота-злодзея». Нам варта паспрабаваць зразумець Святыя Пісанні з першапачатковага часу і месца!
УСЕ гэтыя ўрыўкі з Пісання, пералічаныя ніжэй, здаецца, апісваюць тое, што мы б сёння ў нашай ЗАХОДНЯЙ культуры назвалі ўварваннем у дом, узброеным рабаваннем або «разбойным нападам»! Яны паказваюць, што «моцны чалавек, злодзей або рабаўнік» — гэта людзі, якія могуць добра змагацца! Акрамя таго, у гэтых урыўках няма ніякіх прыкмет ціхага пранікнення, як «злодзей-ката». Давайце пашукаем у Пісанні, выкарыстоўваючы наступныя «ключавыя словы».
«Моцны чалавек» (6 ужыванняў гэтай фразы)
1 Цар. 14:52 І вайна супраць філістымлян была жорсткай: калі Саўл бачыў якога-небудзь моцнага або адважнага чалавека, ён браў яго да сябе.
Іс 10:13 Я адхіліў межы народу і абрабаваў яго скарбы, і прыніжыў народ, як моцны.
Мц 12:29 Як можа хто ўвайсці ў дом моцнага і абрабаваць яго маёмасць, калі спачатку не звяжа моцнага, а потым не абрабуе яго дом?
Мк 3:27 Ніхто не можа ўвайсці ў дом моцнага і абрабаваць яго маёмасць, калі спачатку не звяжа моцнага, а потым не абрабуе яго дом.
Лк 11:21 Калі моцны, узброены, ахоўвае сваё жыллё, маёмасць ягоная ў міры.
Мц 12:29 Як можа хто ўвайсці ў дом моцнага і абрабаваць яго маёмасць, калі спачатку не звяжа моцнага, а потым не абрабуе яго дом?
Мк 3:27 Ніхто не можа ўвайсці ў дом моцнага і абрабаваць яго маёмасць, калі спачатку не звяжа моцнага, а потым не абрабуе яго дом.
Лк 11:21 Калі моцны, узброены, ахоўвае сваё жыллё, маёмасць ягоная ў міры.
«Арабаваць, рабаўнік, абрабаваны» (31 аб'ява)
Суддзяў 9:25 Сіхемцы паставілі супраць яго засаду на вяршынях гор і абрабавалі ўсіх, хто праходзіў міма .
1 Сам 23:1 І паведамілі Давіду, кажучы: «Вось, філістымляне ваююць супраць Кеілы і рабуюць гумны».
2 Сам 17:8 Бо, сказаў Хусій, яны моцныя людзі і горкія душой, як мядзведзіца ў полі, у якой пазбавілі дзіцянят».
Іс 10:13 Я парушаў межы народу і абрабаваў яго скарбы, і прынізіў народ, як моцны чалавек.
Іс 13:16 І дзеці іх будуць разбітыя на кавалкі на іх вачах; дамы іх будуць абрабаваныя, а жонкі іхнія згвалтаваныя.
Іс 17:14 Вось жах! Да раніцы яго няма! Гэта доля тых, хто нас рабуе, і доля тых, хто нас абрабуе.
Іс 42:22 Але гэта народ абрабаваны і абрабаваны; усе яны заблыталіся ў ямах і схаваліся ў турмах...
Ерамія 50:37... і яны будуць як жанчыны. Меч у скарбніцах яе, і іх абрабуюць.
Езэкііль 18:7 і нікога не крыўдзіла, але вярнула яму заклад даўжніка, нікога не абрабавала сілай...
Езэкііль 18:16 і нікога не крыўдзіла; не ўтрымала закладу; і не абрабавала сілай...
Марка 14:48 І адказваючы, Ісус сказаў ім: быццам на разбойніка выйшлі вы з мячамі і кіямі, каб узяць Мяне?
Лк 10:30 «Адзін чалавек пайшоў у Ерыхон і трапіў у рукі разбойнікаў, якія абнялі яго... паранілі яго і пайшлі, пакінуўшы яго напалову мёртвым».
Лк 22:52 І сказаў Ісус першасвятарам, якія прыйшлі да Яго: быццам на разбойніка выйшлі вы з мячамі і кіямі?
2 Сам 17:8 Бо, сказаў Хусій, яны моцныя людзі і горкія душой, як мядзведзіца ў полі, у якой пазбавілі дзіцянят».
Іс 10:13 Я парушаў межы народу і абрабаваў яго скарбы, і прынізіў народ, як моцны чалавек.
Іс 13:16 І дзеці іх будуць разбітыя на кавалкі на іх вачах; дамы іх будуць абрабаваныя, а жонкі іхнія згвалтаваныя.
Іс 17:14 Вось жах! Да раніцы яго няма! Гэта доля тых, хто нас рабуе, і доля тых, хто нас абрабуе.
Іс 42:22 Але гэта народ абрабаваны і абрабаваны; усе яны заблыталіся ў ямах і схаваліся ў турмах...
Ерамія 50:37... і яны будуць як жанчыны. Меч у скарбніцах яе, і іх абрабуюць.
Езэкііль 18:7 і нікога не крыўдзіла, але вярнула яму заклад даўжніка, нікога не абрабавала сілай...
Езэкііль 18:16 і нікога не крыўдзіла; не ўтрымала закладу; і не абрабавала сілай...
Марка 14:48 І адказваючы, Ісус сказаў ім: быццам на разбойніка выйшлі вы з мячамі і кіямі, каб узяць Мяне?
Лк 10:30 «Адзін чалавек пайшоў у Ерыхон і трапіў у рукі разбойнікаў, якія абнялі яго... паранілі яго і пайшлі, пакінуўшы яго напалову мёртвым».
Лк 22:52 І сказаў Ісус першасвятарам, якія прыйшлі да Яго: быццам на разбойніка выйшлі вы з мячамі і кіямі?
Злодзей ці злодзеі (40 аб'яваў)
Зыход 22:2 Калі злодзея знойдуць пры ўзломе і ўдарыць яго так, што ён памрэ, то за яго не трэба праліваць кроў.
Ёў 24:14 Забойца, які ўстае на світанні, забівае бедных і ўбогіх, а ўначы ён злодзей.
Ерамія 49:9 Калі прыйдуць збіральнікі, ці не пакінуць яны трохі вінаграду? Калі злодзеі прыйдуць уначы, яны будуць нішчыць, пакуль не назапасяюць дастаткова.
Ёў 2:9 Яны кінуцца на горад, пабягуць на сцяну, узлезуць на дамы і будуць уваходзіць у вокны, як злодзей.
Мц 6:19 Не збірайце сабе скарбаў на зямлі, дзе моль і ржа нішчаць, і дзе злодзеі падкопваюцца і крадуць.
Мц 6:20 Але збірайце сабе скарбы на небе, дзе ні моль, ні ржа не нішчаць, і дзе злодзеі не падкопваюцца і не крадуць.
Мц 24:43 Але калі б ён ведаў, што прыйдзе злодзей, ён бы пільнаваў і не дазволіў бы падкапаць свой дом.
Лк 12:39 ... ведаў бы, што прыйдзе злодзей, дык пільнаваў бы і не дазволіў бы падкапаць свой дом.
Ян 10:10 Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб украсці, забіць і знішчыць...
Ерамія 49:9 Калі прыйдуць збіральнікі, ці не пакінуць яны трохі вінаграду? Калі злодзеі прыйдуць уначы, яны будуць нішчыць, пакуль не назапасяюць дастаткова.
Ёў 2:9 Яны кінуцца на горад, пабягуць на сцяну, узлезуць на дамы і будуць уваходзіць у вокны, як злодзей.
Мц 6:19 Не збірайце сабе скарбаў на зямлі, дзе моль і ржа нішчаць, і дзе злодзеі падкопваюцца і крадуць.
Мц 6:20 Але збірайце сабе скарбы на небе, дзе ні моль, ні ржа не нішчаць, і дзе злодзеі не падкопваюцца і не крадуць.
Мц 24:43 Але калі б ён ведаў, што прыйдзе злодзей, ён бы пільнаваў і не дазволіў бы падкапаць свой дом.
Лк 12:39 ... ведаў бы, што прыйдзе злодзей, дык пільнаваў бы і не дазволіў бы падкапаць свой дом.
Ян 10:10 Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб украсці, забіць і знішчыць...
Прыведзеныя вышэй вершы не з'яўляюцца поўным спісам урыўкаў з Пісання, дзе выкарыстоўваюцца гэтыя «ключавыя словы». Але ўсе яны выразна паказваюць на гвалт, які ўвасабляецца ў гэтых словах. Напрыклад, апошні верш вышэй, Ян 10:10: «Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб украсці, забіць і знішчыць ». Таму, калі мы чытаем Пісанне, дзе гаворыцца пра тое, што « Госпад прыйдзе як злодзей уначы », мы павінны бачыць у навакольных словах нейкі намёк на « гвалт » ! Таксама мы не павінны спрабаваць хаваць гэта загадзя сфармуляванай ідэяй пра захапленне перад вялікай смуткам, нешта ціхае і таемнае! Такім чынам, давайце паглядзім на некаторыя з гэтых урыўкаў з Пісання, дзе гаворыцца пра тое, што Гасподзь прыйдзе як злодзей уначы!
Прышэсце Госпада
Гасподзь прыйдзе, як злодзей уначы, НЕЧАКАНА! І гэта будзе гучна, магутна і разбуральна!
Лк 12:40 Дык будзьце і вы гатовыя, бо Сын Чалавечы прыйдзе ў гадзіну, калі вы не думаеце.
2 Пят 3:10 Але дзень Гасподні прыйдзе, як злодзей уначы, калі неба з шумам міне, а стыхіі расплавяцца ад гарачага агню. А зямля і справы на ёй згарэлі б.
Адкр 3:3 Дык успомні, як ты прыняў і чуў, і трымайся і пакайся. Дык калі не будзеш чуваць, то Я прыйду на цябе, як злодзей, і ты не будзеш ведаць, у якую гадзіну прыйду на цябе. Адкр 16:15
Вось, іду, як злодзей. Блажэнны той, хто чувае і беражэ вопратку сваю, каб не хадзіць голым, і каб не бачылі сораму ягонага.
Адкр 3:3 Дык успомні, як ты прыняў і чуў, і трымайся і пакайся. Дык калі не будзеш чуваць, то Я прыйду на цябе, як злодзей, і ты не будзеш ведаць, у якую гадзіну прыйду на цябе. Адкр 16:15
Вось, іду, як злодзей. Блажэнны той, хто чувае і беражэ вопратку сваю, каб не хадзіць голым, і каб не бачылі сораму ягонага.
Пасланне Паўла да Фесаланікійцаў
Фесаланікійцы хваляваліся, што іх памерлыя сябры прапусцяць уваскрасенне. Затым Павел піша да фесаланікійцаў: -
1 Фес 4:13 «Але не хачу, браты, каб вы не ведалі пра тых, хто спіць (мёртвых у Хрысце)..: 15 Бо гэта кажам вам словам Госпада, што мы, хто жывы і застанецца да прышэсця Госпада, не пойдзем наперадзе тых, хто спіць.: 16 Бо Сам Гасподзь з крыкам , з голасам архангела і з трубой Божай , сыдзе з неба, і мёртвыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі .: 17 Потым мы, хто жывы і застанецца, разам з імі будзем узяты на аблоках на сустрэчу з Госпадам у паветры, і так заўсёды будзем з Госпадам.: 18 Дык суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі».
Затым Павел працягвае дадаткам «Але», які аб'ядноўвае два раздзелы ў адну падзею. Затым ён апісвае прыход Госпада як злодзея: -
1 Фес. 5:1 « Але пра часы і поры, браты, вам няма патрэбы пісаць вам. :2 Бо вы самі добра ведаеце, што дзень Гасподні прыйдзе, як злодзей уначы . :3 Бо калі яны скажуць: «Мір і бяспека!», тады раптам прыйдзе на іх пагібель, як роды на цяжарную жанчыну, і яны не ўцякуць. :4 Але вы, браты, не ў цемры, каб дзень застаў вас, як злодзей. :5 Вы ўсе сыны святла і сыны дня. ..:8 А мы, што ад дня, будзьма супакоены, апрануўшыся ў броню веры і любові і ў шлем надзеі збаўлення. :9 Бо Бог не на гнеў прызначыў нас, але каб атрымаць збаўленне праз Госпада нашага Ісуса Хрыста».
1 Фес. 5:1 « Але пра часы і поры, браты, вам няма патрэбы пісаць вам. :2 Бо вы самі добра ведаеце, што дзень Гасподні прыйдзе, як злодзей уначы . :3 Бо калі яны скажуць: «Мір і бяспека!», тады раптам прыйдзе на іх пагібель, як роды на цяжарную жанчыну, і яны не ўцякуць. :4 Але вы, браты, не ў цемры, каб дзень застаў вас, як злодзей. :5 Вы ўсе сыны святла і сыны дня. ..:8 А мы, што ад дня, будзьма супакоены, апрануўшыся ў броню веры і любові і ў шлем надзеі збаўлення. :9 Бо Бог не на гнеў прызначыў нас, але каб атрымаць збаўленне праз Госпада нашага Ісуса Хрыста».
У прыведзеным вышэй урыўку апісаны ўсе наступныя падзеі: «Госпад сыходзіць з крыкам», «голас архангела», «труба Божая», «мёртвыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі», «дзень Гасподні», «Госпад прыйдзе, як злодзей уначы», «раптоўная знішчэнне прыйдзе на іх» і «Бог не прызначыў нам гнеў».
ПЫТАННЕ: — Хто адчуе гнеў Божы? — Пацерпяць бязбожнікі! І гэта адбываецца імгненна, калі мы ўзяты на сустрэчу з Госпадам. Таму даволі недарэчна думаць, што ўзнясенне або «ўзяцце» — гэта ціхая або таемная падзея. І пры ўсім гэтым Бог не прызначыў нас для гневу . Нішто з вышэйпералічанага не падобна на ціхую падзею? Псальма 91:7 «Тысяча ўпадзе побач з табой, і дзесяць тысяч праваруч ад цябе; яны не наблізяцца да цябе». Здаецца, мы забыліся пра абарону, якую Бог абяцаў нам! Здаецца, што царква слаба спадзяецца быць узнятай са свету ў нейкім перадвялікім узнясенні? Каб Бог выпадкова не ўдарыў нас, калі вылье Свой гнеў. Ці забыліся мы кнігу Зыходу і пра тое, як Бог абараніў дзяцей Ізраіля падчас егіпецкіх пошасцяў?
ПЫТАННЕ Захаплення
Яшчэ адна рэч, якая выглядае як вольная гармата, — гэта пытанне Узнясення! Увесь гэты ўрывак з Паслання Паўла да Фесаланікійцаў вышэй гаворыць пра Другое прышэсце Госпада. І Павел кажа, што гэта будзе наступнае, што адбудзецца! Дык калі ёсць папярэдняе Узнясенне, то чаму Павел не кажа Фесаланікійцам спачатку пра Узнясенне? ЧАМУ; таму што відавочна, што ўзнясення да Смутку НЯМА!
Апісанне канца часу
Прыпавесць пра пустазелле
Мц 13:24 «Іншую прыпавесць Ён расказаў ім, кажучы: Царства Нябеснае падобнае да чалавека, які пасеяў добрае насенне на полі сваім. 25 Але калі людзі спалі, прыйшоў вораг ягоны і пасеяў кукаль сярод пшаніцы і пайшоў. 26 А калі ўзышла зеляніна і прынесла плод, тады з'явіўся і кукаль. 27 Дык падышлі слугі гаспадара і сказалі яму: Госпадзе, ці не добрае насенне ты пасеяў на полі сваім? Адкуль жа ўзяўся кукаль? 28 Ён сказаў ім: Гэта зрабіў вораг. Слугі сказалі яму: Дык хочаш, каб мы пайшлі і выбралі яго? 29 Але ён сказаў: Не, каб, выбіраючы кукаль, не вырвалі разам з ім і пшаніцу. 30 Пакіньце расці разам да жніва . А ў час жніва Я скажу жняцам: спачатку збярыце кукаль і звяжыце яго ў снапы, каб спаліць , а пшаніцу збярыце ў Мой лот». «Жніво» — гэта, відавочна, НАСТУПНАЕ, што адбудзецца ў нашым свеце! (Цяпер «перайдзіце» да тлумачэння гэтага ўрыўка).
Тлумачэнне прыпавесці пра пустазелле
Мц 13:36 «...І падышлі да Яго вучні і сказалі: растлумач нам прыпавесць пра куколь на полі. : 37 Ён адказаў ім: Той, хто сее добрае насенне, ёсць Сын Чалавечы; :38 поле — гэта свет; добрае насенне — гэта сыны Царства, а куколь — гэта сыны злога. :39 Вораг, які пасеяў яго, ёсць д'ябал; жніво — гэта канец свету, а жняцы — гэта анёлы. :40 Таму, як збіраюць куколь і спальваюць у агні, так будзе і пры канцы гэтага свету. :41 Сын Чалавечы пашле анёлаў Сваіх, і яны збяруць з Царства Яго ўсё, што спакушае, і тых, хто чыніць беззаконне, :42 і ўкінуць іх у вогненную печ; там будзе плач і скрыгат зубоў. :43 Тады праведнікі заззяюць, як сонца, у Царстве Айца свайго. Хто мае вушы слухаць, няхай слухае». Дзе адбываецца перадвялікае ўзнясенне?
Дык адкуль жа царква ўзяла ідэю пра «перадвялікае ўзнясенне» з вышэйзгаданых урыўкаў? Хутчэй за ўсё, з чытання чыіхсьці каментарыяў на гэтую тэму, а не з чытання Слова Божага, бо ні адзін з гэтых урыўкаў не сведчыць пра што-небудзь «ціхае» ці «сакрэтнае»!
Прыпавесць пра сетку
Мц 13:47 «Падобнае яшчэ Царства Нябеснае да сеткі, закінутай у мора і сабранай з усялякага роду; 48 якую, калі яна напоўнілася, выцягнулі на бераг і, сеўшы, сабралі добрае ў пасудзіны, а дрэннае выкінулі. 49 Так будзе пры канцы свету: выйдуць Анёлы і аддзяляць бязбожных ад праведных; 50 і ўкінуць іх у вогненную печ ; там будзе плач і скрыгат зубоў». Зноў жа, дзе ж перадвялікае Захапленне?
2-е Пасланне да Фесаланікійцаў
Паспрабуйце зразумець, дзе ў гэтым урыўку месца мае Узнясенне? Гэта другі ліст Паўла да Фесаланікійцаў; напэўна, на гэты раз ён раскажа ім пра Узнясенне!
Чалавек беззаконня
2 Фес 2:1 «Просім вас, браты мае, адносна прышэсця Госпада нашага Ісуса Хрыста і нашага сходу да Яго , 2 каб вы не пахіснуліся паспешліва розумам і не трывожыліся ні духам, ні словам, ні лістом, быццам бы праз нас набліжаўся Дзень Хрыстовы. 3 Няхай ніхто не падманвае вас ніякім сродкам, бо Дзень той («дзень той» — гэта адна падзея) не настане, пакуль не прыйдзе раней адступленне , і не адкрыецца чалавек граху, сын пагібелі, 4 які супраціўляецца і ўзвышаецца вышэй за ўсё, што называецца Богам або што пакланяецца, так што сядзе ў храме Божым, як Бог, выстаўляючы сябе за Бога». ..«Перайсці» да верша :8 «І тады адкрыецца беззаконнік, якога Гасподзь знішчыць дыханнем вуснаў Сваіх і знішчыць з'яўленнем прышэсця Свайго». Зноў жа, дзе перадвялікае ўзнясенне?
***************
Тут ДЗВЕ падзеі: «прышэсце» і «нашае збліжэнне», і тады Павел кажа: «на той дзень»! Гэта азначае, што дзве падзеі адбываюцца адначасова. АЛЕ ПЕРАД гэтым прышэсцем чалавек граху адкрываецца. Такім чынам, мы ўсе павінны быць тут, калі з'явіцца «чалавек граху». Таксама, пакуль ён актыўны тут, на зямлі, і калі яго паглыне Гасподзь. Некаторыя кажуць, што Гасподзь вернецца праз 7 гадоў пасля «захаплення» «ў Сваёй сіле» са 144 000. І ў гэты час Хрыстос знішчыць чалавека граху. Такім чынам, гэтыя людзі кажуць, што гэты ўрывак адносіцца да падзеі, якая адбываецца пасля 7 гадоў? Калі гэта праўда, то павінен быць другі сход? Іншымі словамі: сход на пачатку захаплення на пачатку 7 гадоў і сход падчас Другога прышэсця Госпада пасля 7 гадоў! Калі ўсё гэта правільна, то чаму Павел суцяшае фесаланікійцаў гэтым урыўкам? Чаму Павел не кажа ім выразна пра «захапленне»??
***************
Я бачу, як адбываюцца рэчы: Ісус прыходзіць толькі адзін раз. У гэты час адбываецца Збор, чалавек граху знішчаецца, сатана вяжацца на 1000 гадоў, а потым пачынаецца тысячагоддзе! Мы забыліся пра наш гістарычны стыль падзей. Мы бачым гэта ў фільмах, але не разумеем. Калі кароль або рымскі імператар вяртаецца дадому пасля доўгага падарожжа, усе жыхары выходзяць з горада, каб вітаць яго, калі ён вяртаецца. Напрыклад, калі б наш кароль Карл прыехаў наведаць Аўстралію, натоўпы людзей выйшлі б са сцягамі і выстраіліся б уздоўж вуліц. Калі Хрыстос вернецца, мы ўсе будзем захоплены ў паветры, каб вітаць Яго, калі Ён набліжаецца да зямлі. Мы — вобразна 144 000, і мы ўсе прыйдзем на зямлю з Ім, каб усталяваць Яго тысячагадовае праўленне. Адзінае, што прывядзе Яго вяртанне, я лічу, — гэта непазбежная сусветная вайна з Гогам і Магогам.
***************
У мяне ёсць шмат іншых выступаў для вас, звярніцеся да спасылак ніжэй. Гэта наладжана такім чынам, каб я мог лёгка перакласці.
ПАМЯТАЙЦЕ: калі вы хочаце перайсці па спасылках ніжэй, вам трэба адкрыць спасылку, а затым перакласці іх на сваю мову, выкарыстоўваючы опцыю «ПЕРАКЛАСЦІ» ў правым полі. [Працуе на платформе Google]
На ВАШАЙ мове я даў вам назвы выступаў у першым спісе. Затым у тым жа парадку вы атрымаеце спасылкі ў другім спісе.
Дабраславі цябе Бог! Твой Адрыян
***************
Ён будзе казаць словы супраць Усявышняга
Аднаўленне Іерусалімскага храма
Стэнлі і Крывавы Запавет
Хто такі Ісус — ці Ён Арханёл Міхаіл?
Хлусня ў Бібліі. Частка 2
Хто будзе валадарыць з Хрыстом
Брытанскі Ізраіль - 1.01 [Для пачаткоўцаў]
