Tat v noči
Objavljeno 20150602 -:- Revidirano 20251001P
Opomba: Biblijski viri so iz MKJV, razen če ni navedeno drugače.
Prevod -:- oktober 2025
Ta članek je bil samodejno preveden iz angleščine z Googlom. Če berete prevedeno različico in menite, da prevod ni pravilen! Ali pa zastavica za vaš jezik ni pravilna! Sporočite mi v spodnjih komentarjih! Če želite obiskati spodnje povezave, morate NAJPREJ odpreti POVEZAVO in nato prevesti vsebino v svoj jezik z uporabo možnosti »PREVEDMI« na desnem robu. [Poganja Google]
Poglejmo, kako je v Svetem pismu opisan »Hišni rop; Nočni tat«. Obstaja še ena zgodba, ki jo vsi poznamo, in dogaja se v istem časovnem obdobju in isti etnični kulturi. Se spomnite zgodbe o »Ali Babi in štiridesetih tatih«? To je klasična bližnjevzhodna ljudska pravljica. Tatovi so se nameravali skriti v velikih vrčih za vodo, ki so jih dostavili na pojedino bogataša. Nato so počakali na znak, nato so vsi skočili ven, napadli in uničili, nato pa so pobrali ves plen. Danes v naši zahodni kulturi preveč mislimo na »nočnega tata« kot na tihega »mačjega vlomilca«. Poskušati bi morali razumeti Sveto pismo iz prvotnega časa in kraja!
VSI ti spodaj navedeni odlomki iz Svetega pisma opisujejo tisto, kar bi danes v naši ZAHODNI kulturi imenovali vlom v dom, oborožen rop ali 'razbijanje in grabež'! Nakazujejo, da so 'močan mož, tat ali ropar' ljudje, ki se znajo dobro boriti! Prav tako v teh odlomkih ni nobenega znaka tihega prikradanja kot 'mačji vlomilec'. Preiščimo Sveto pismo z uporabo naslednjih "ključnih besed".
'Močan mož' (6 navedb te fraze)
1Sam 14:52 Vojna proti Filistejcem se je hudo razvnela ... kadar je Savel zagledal kakšnega močnega ali pogumnega moža, ga je vzel k sebi.
Iz 10,13 Odstranil sem meje ljudstvu in oropal njihove zaklade ter jih ponižal kakor močan mož.
Mt 12,29 Kako more kdo vstopiti v hišo močnega in mu oropati premoženja, če prej ne zveže močnega, nato pa mu oropa hiše?
Mk 3,27 Nihče ne more vstopiti v hišo močnega in mu oropati premoženja, če prej ne zveže močnega, nato pa mu oropa hiše.
Lk 11,21 Ko močan oborožen straži svoje prebivališče, je njegovo premoženje v miru.
Mt 12,29 Kako more kdo vstopiti v hišo močnega in mu oropati premoženja, če prej ne zveže močnega, nato pa mu oropa hiše?
Mk 3,27 Nihče ne more vstopiti v hišo močnega in mu oropati premoženja, če prej ne zveže močnega, nato pa mu oropa hiše.
Lk 11,21 Ko močan oborožen straži svoje prebivališče, je njegovo premoženje v miru.
'Orop, ropar, oropan' (31 oglasov)
Sod 9:25 ... možje iz Sihema so postavili zasede proti njemu na vrhu gora in oropali vse, ki so šli mimo .
1 Sam 23:1 Davidu so sporočili: »Glej, Filistejci se bojujejo proti Keili in ropajo mlatišča.«
2 Sam 17:8 Hušaj je rekel: »To so junaki in zagrenjene duše, kakor medvedka na polju, ki ji vzamejo mladiče.
« Iz 10:13 »Odstranil sem meje ljudstva in oropal njihove zaklade ter jih potlačil kakor mogočnega moža.
« Iz 13:16 »Njihove otroke bodo pred njihovimi očmi raztreščili, njihove hiše bodo oropane in njihove žene posiljene.
« Iz 17:14 »Glej, groza! Preden se zdani, ga ni več! To je usoda tistih, ki nas plenijo, in usoda tistih, ki nas plenijo.
« Iz 42:22 »To je ljudstvo, oropano in oropano;« Vsi so se ujeli v luknje in skriti so v ječah.
Jer 50,37 In bodo kakor ženske. Meč je v njenih zakladnicah in bodo oropani.
Ez 18,7 In nikogar ni grdo ravnala, ampak mu je vrnila poroštvo, nikogar ni oropala z nasiljem,
Ez 18,16 In nikogar ni grdo ravnala; poroštva ni zadržala, niti ga ni oropala z nasiljem.
Mar 14,48 In Jezus jim je odgovoril: »Ste prišli z meči in koli kakor nad razbojnika, da me ujamete?
« Lk 10,30 »Neki mož je šel v Jeriho in padel med razbojnike, ki so ga slekli ... ranili in odšli, pustivši ga napol mrtvega.
« Lk 22,52 In Jezus je rekel vélikim duhovnikom, ki so prišli k njemu: »Ste prišli kakor nad razbojnika z meči in koli?«
2 Sam 17:8 Hušaj je rekel: »To so junaki in zagrenjene duše, kakor medvedka na polju, ki ji vzamejo mladiče.
« Iz 10:13 »Odstranil sem meje ljudstva in oropal njihove zaklade ter jih potlačil kakor mogočnega moža.
« Iz 13:16 »Njihove otroke bodo pred njihovimi očmi raztreščili, njihove hiše bodo oropane in njihove žene posiljene.
« Iz 17:14 »Glej, groza! Preden se zdani, ga ni več! To je usoda tistih, ki nas plenijo, in usoda tistih, ki nas plenijo.
« Iz 42:22 »To je ljudstvo, oropano in oropano;« Vsi so se ujeli v luknje in skriti so v ječah.
Jer 50,37 In bodo kakor ženske. Meč je v njenih zakladnicah in bodo oropani.
Ez 18,7 In nikogar ni grdo ravnala, ampak mu je vrnila poroštvo, nikogar ni oropala z nasiljem,
Ez 18,16 In nikogar ni grdo ravnala; poroštva ni zadržala, niti ga ni oropala z nasiljem.
Mar 14,48 In Jezus jim je odgovoril: »Ste prišli z meči in koli kakor nad razbojnika, da me ujamete?
« Lk 10,30 »Neki mož je šel v Jeriho in padel med razbojnike, ki so ga slekli ... ranili in odšli, pustivši ga napol mrtvega.
« Lk 22,52 In Jezus je rekel vélikim duhovnikom, ki so prišli k njemu: »Ste prišli kakor nad razbojnika z meči in koli?«
Tat ali tatovi (40 oglasov)
2 Mz 22:2 Če tat vlomi in ga udarijo tako, da umre, se zanj ne sme preliti krvi.
Job 24:14 Morilec vstaja z lučjo in ubija reveže in ubogega, ponoči pa je tat.
Jer 49:9 Če pridejo nabiralci, ali ne bi pustili nekaj grozdja? Če pridejo tatovi ponoči, bodo uničevali, dokler ne bodo imeli dovolj.
Joe 2:9 Vdrli bodo v mesto, tekli po obzidju, plezali po hišah in vdirali skozi okna kakor tat.
Mt 6:19 Ne kopičite si zakladov na zemlji, kjer molj in rja uničujeta in kjer tatovi vlamljajo in kradejo.
Mt 6:20 Nabirajte si zaklade v nebesih, kjer jih ne uničuje ne molj ne rja in kjer tatovi ne vlamljajo in ne kradejo.
Mt 24:43 Ko bi pa vedel, da bo prišel tat, bi bil pozoren in ne bi pustil, da bi mu vkopali hišo.
Lk 12:39 ... vedel bi ... da bo prišel tat, bi bil pozoren in ne bi pustil, da bi mu prekopali hišo.
Jn 10:10 Tat pride samo zato, da krade, ubije in uniči ...
Jer 49:9 Če pridejo nabiralci, ali ne bi pustili nekaj grozdja? Če pridejo tatovi ponoči, bodo uničevali, dokler ne bodo imeli dovolj.
Joe 2:9 Vdrli bodo v mesto, tekli po obzidju, plezali po hišah in vdirali skozi okna kakor tat.
Mt 6:19 Ne kopičite si zakladov na zemlji, kjer molj in rja uničujeta in kjer tatovi vlamljajo in kradejo.
Mt 6:20 Nabirajte si zaklade v nebesih, kjer jih ne uničuje ne molj ne rja in kjer tatovi ne vlamljajo in ne kradejo.
Mt 24:43 Ko bi pa vedel, da bo prišel tat, bi bil pozoren in ne bi pustil, da bi mu vkopali hišo.
Lk 12:39 ... vedel bi ... da bo prišel tat, bi bil pozoren in ne bi pustil, da bi mu prekopali hišo.
Jn 10:10 Tat pride samo zato, da krade, ubije in uniči ...
Zgornji verzi niso popoln seznam svetopisemskih odlomkov, ki uporabljajo te »ključne besede«. Vendar vsi jasno kažejo na nasilje, ki ga te besede nakazujejo. Na primer, zadnji verz zgoraj, Janez 10:10: »Tat ne pride, razen da krade, ubija in uničuje .« Ko torej beremo svetopisemske odlomke, ki govorijo o tem, da » Gospod prihaja kot tat ponoči «, bi morali v sosednjih besedah videti nekaj znaka » nasilja « ! Prav tako tega ne bi smeli poskušati prikriti s predsodkom o vnebovzetju pred stisko, nečem tihem in skrivnem! Poglejmo si torej nekatere od teh svetopisemskih odlomkov, ki govorijo o Gospodovem prihodu kot tat ponoči!
Gospodov prihod
Gospod bo prišel kakor tat ponoči NEPRIČAKOVANO! In to bo Glasno, Močno in Uničujoče!
Lk 12:40 Zato bodite tudi vi pripravljeni, kajti Sin človekov pride ob uri, ko se ne mislite.
2Pt 3,10 Gospodov dan pa bo prišel kakor tat ponoči, ko bodo nebesa z bučanjem prešla in prvine se bodo v vročini stopile. Zemlja in dela na njej bodo zgorela.
Raz 3,3 Spomni se torej, kako si prejel in slišal, in drži se tega ter se pokesaj. Če torej ne boš čul, bom prišel nadte kakor tat in ne boš vedel, ob kateri uri bom prišel nadte. Raz 16,15
Glej, prihajam kakor tat. Blagor tistemu, ki čuje in varuje svoja oblačila, da ne hodi nag in ne vidijo njegove sramote.
Raz 3,3 Spomni se torej, kako si prejel in slišal, in drži se tega ter se pokesaj. Če torej ne boš čul, bom prišel nadte kakor tat in ne boš vedel, ob kateri uri bom prišel nadte. Raz 16,15
Glej, prihajam kakor tat. Blagor tistemu, ki čuje in varuje svoja oblačila, da ne hodi nag in ne vidijo njegove sramote.
Pavel Tesaloničanom
Tesaloničane je skrbelo, da bodo njihovi mrtvi prijatelji zamudili vstajenje. Pavel nato piše Tesaloničanom: -
1 Tes 4:13 »Nočem pa, bratje, da bi vedeli za tiste, ki spijo (mrtvi v Kristusu). :15 To vam namreč povemo po Gospodovi besedi: mi, ki živimo in ostanemo do Gospodovega prihoda, ne bomo šli pred tistimi, ki spijo. :16 Kajti Gospod sam bo stopil z neba z vzklikom , z glasom nadangela in z Božjo trobento . In mrtvi v Kristusu bodo najprej vstali . :17 Nato bomo mi, ki živimo in ostanemo, skupaj z njimi vzeti na oblakih, da bi Gospodu naproti v zraku. In tako bomo vedno z Gospodom. :18 Zato se tolažite drug drugega s temi besedami.«
Pavel nato nadaljuje z dodatkom 'Toda', ki obe poglavji združi v en dogodek. Nato opiše Gospodov prihod kot tat: -
1 Tes 5,1 » O časih in letnih časih pa, bratje, ni treba, da vam pišem. :2 Saj sami dobro veste, da Gospodov dan pride kakor tat ponoči . :3 Ko bodo namreč rekli: 'Mir in varnost!', takrat jih bo nenadoma zadela poguba kakor porodna bolečina nosečnico. In ne bodo ubežali. :4 Vi pa, bratje, niste v temi, da bi vas dan zadel kakor tat . :5 Vsi vi ste sinovi luči in sinovi dneva. ..:8 Mi pa, ki smo od dneva, bodite mirni, oblečeni v oklep vere in ljubezni ter v čelado upanja odrešenja. :9 Bog nas namreč ni določil za jezo, ampak da dosežemo odrešenje po našem Gospodu Jezusu Kristusu.«
1 Tes 5,1 » O časih in letnih časih pa, bratje, ni treba, da vam pišem. :2 Saj sami dobro veste, da Gospodov dan pride kakor tat ponoči . :3 Ko bodo namreč rekli: 'Mir in varnost!', takrat jih bo nenadoma zadela poguba kakor porodna bolečina nosečnico. In ne bodo ubežali. :4 Vi pa, bratje, niste v temi, da bi vas dan zadel kakor tat . :5 Vsi vi ste sinovi luči in sinovi dneva. ..:8 Mi pa, ki smo od dneva, bodite mirni, oblečeni v oklep vere in ljubezni ter v čelado upanja odrešenja. :9 Bog nas namreč ni določil za jezo, ampak da dosežemo odrešenje po našem Gospodu Jezusu Kristusu.«
V zgornjem odlomku so se zgodili vsi ti dogodki: - »Gospod se spušča s poveljstvom«, »glas nadangela«, »Božja trobenta«, »mrtvi v Kristusu bodo najprej vstali«, »Gospodov dan«, »Gospod prihaja kakor tat ponoči«, »nenadoma jih zadene poguba« in »Bog nas ni določil za jezo«.
VPRAŠANJE: - Kdo bo izkusil Božjo jezo? - Hudobni so tisti, ki trpijo! In to se zgodi v trenutku, ko smo vzeti, da bi srečali Gospoda. Zato je precej smešno misliti, da je odvzem ali 'vzetje' tih ali skrit dogodek. In kljub vsemu temu nas Bog ni določil za jezo . Nič od naštetega se ne sliši kot tih dogodek? Ps 91:7 »Tisoč jih bo padlo ob tvoji strani in deset tisoč na tvoji desnici; ne bo se ti približalo.« Zdi se, da smo pozabili na zaščito, ki nam jo je Bog obljubil! Zdi se, kot da cerkev slabotno upa, da bo dvignjena iz sveta v nekakšnem predstisknem vzetju? Da nas Bog ne bi po nesreči udaril, ko bo izlil svojo jezo. Smo pozabili na knjigo Eksodus in kako je Bog zaščitil Izraelove otroke med egiptovskimi nadlogami?
VPRAŠANJE O VZNEMANJU
Druga stvar, ki je kot nekakšen negotov namig, je vprašanje vnebovzetja! VES zgornji odlomek iz Pavlovega pisma Tesaloničanom govori o drugem Gospodovem prihodu. Pavel pa pravi, da se bo to zgodilo ravno naslednja stvar! Če torej obstaja predvnebovzetje, zakaj Pavel Tesaloničanom najprej ne pove o vnebovzetju? ZAKAJ; ker očitno pred stisko vnebovzetja NI!
Opis končnih časov
Prilika o ljuljki
Mt 13:24 Povedal jim je še eno priliko: »Nebeško kraljestvo je podobno človeku, ki je na svoji njivi posejal dobro seme. 25 Medtem ko so ljudje spali, je prišel njegov sovražnik in med pšenico posejal ljuljko ter odšel. 26 Ko pa je steblo vzklilo in obrodilo sad, se je pojavila tudi ljuljka. 27 Hlaparja sta pristopila k njemu in mu rekla: »Gospod, ali nisi na svoji njivi posejal dobrega semena? Od kod je potem ljuljka?« 28 Rekel jim je: »To je storil sovražnik.« Hlaparja sta mu rekla: »Hočeš torej, da greva in ju pobereva?« 29 On pa je rekel: »Ne, da ne bi med pobiranjem ljuljke izpulili z njo tudi pšenice. 30 Pustite, da oboje raste skupaj do žetve . Ob žetvi pa bom žanjcem rekel: » Najprej poberite ljuljko in jo zvežite v snope, da jo sežgete , pšenico pa zberite v mojo lopo.« »Žetev je očitno NASLEDNJA stvar, ki se bo zgodila v našem svetu! ... (Zdaj pa »skoči« na razlago tega odlomka).
Razlaga prilike o ljuljki
Mt 13:36 »In njegovi učenci so pristopili k njemu in rekli: Razloži nam priliko o ljuljki na njivi. :37 Odgovoril jim je: »Kdor seje dobro seme, je Sin človekov; :38 njiva je svet; dobro seme so sinovi kraljestva, ljuljka pa so sinovi hudobca. :39 Sovražnik, ki jo je posejal, je hudič; žetev je konec sveta; žanjci pa so angeli. :40 Kakor se torej ljuljka zbira in sežiga v ognju, tako bo ob koncu tega sveta. :41 Sin človekov bo poslal svoje angele in ti bodo iz njegovega kraljestva pobrali vse, kar je pohujšalo, in tiste, ki delajo krivico, :42 in jih bodo vrgli v ognjeno peč. Tam bo jokanje in škripanje z zobmi. :43 Tedaj bodo pravični zasijali kakor sonce v kraljestvu svojega Očeta. Kdor ima ušesa, da bi poslušal, naj posluša.« Kje je predveliko vzetje?
Torej, od kod cerkev iz zgornjih odlomkov dobi idejo o "predvelikem vnebovzetju"? Verjetno z branjem komentarja nekoga na to temo, namesto da bi brala Božjo besedo, saj noben od teh odlomkov ne nakazuje ničesar "tihega" ali "skrivnega"!
Prilika o mreži
Mt 13:47 »Nebeško kraljestvo je podobno mreži, ki jo vržejo v morje in poberejo vsakovrstno ribo. 48 Ko se napolni, jo potegnejo na obalo. Sedejo in dobro poberejo v posode, slabe pa zavržejo. 49 Tako bo ob koncu sveta. Angeli pridejo ven in ločijo hudobne od pravičnih 50 ter jih vržejo v ognjeno peč . Tam bo jok in škripanje z zobmi.« Spet, kje je predstiskano potovanje?
2 Tesaloničanom
Poskusite ugotoviti, kam se v tem odlomku umešča vnebovzetje? To je drugo Pavlovo pismo Tesaloničanom; tokrat jim bo zagotovo povedal o vnebovzetju!
Človek brezpravja
2 Tes 2:1 »Prosimo vas, bratje moji, glede prihoda našega Gospoda Jezusa Kristusa in našega zbranja k njemu : 2 da se ne date prehitro omajati ali vznemiriti, ne z duhom, ne z besedo ali s pismom, kakor da bi se po nas bližal Kristusov dan. 3 Nihče naj vas nikakor ne zavede. Kajti tisti dan ('tisti dan' je en sam dogodek) ne bo prišel, če prej ne pride odpad in se razodene človek greha, sin pogubljenja, 4 ki se upira in povzdiguje nad vse, kar se imenuje Bog ali kar se časti, tako da bo sedel v Božjem templju kot Bog in se prikazoval, da je Bog.« .. »Skoči« na vrstico: 8 »In takrat se bo razodel brezbožnik, ki ga bo Gospod pokončal z dihom svojih ust in ga pokončal s sijajem svojega prihoda.« Kje je spet vznesenje pred stisko?
***************
Tukaj sta DVA dogodka, »prihod« in »naše zbiranje«, in potem Pavel reče: »za tisti dan«! To pomeni, da sta dogodka sočasna. VENDAR PRED tem prihodom se razkrije človek greha. Torej moramo biti vsi tukaj, ko se pojavi »človek greha«. Tudi medtem ko je aktiven tukaj spodaj na zemlji in ko ga bo Gospod požrl. Nekateri pravijo, da se Gospod vrne 7 let po »vzetju«, »v svoji moči« s 144.000. In takrat Kristus uniči človeka greha. Torej ti ljudje pravijo, da se ta odlomek nanaša na dogodek, ki se zgodi po 7 letih? Če je to res, potem mora biti drugo zbiranje? Z drugimi besedami; zbiranje na začetku vnebovzetja na začetku 7 let in zbiranje ob drugem Gospodovem prihodu po 7 letih! Če je vse to pravilno, zakaj potem Pavel s tem odlomkom tolaži Tesaloničane? Zakaj jim Pavel ne pove jasno o »vnebovzetju«??
***************
Vidim, da se stvari dogajajo takole: Jezus pride samo enkrat. Takrat je Zbiranje, človek greha je uničen, Satan je zvezan za 1000 let in nato se začne tisočletje! Pozabili smo na naš zgodovinski slog dogodkov. Vidimo ga v filmih, a ne razumemo. Ko se kralj ali rimski cesar vrne domov po dolgem potovanju, vsi meščani gredo iz mesta, da bi ga pozdravili, ko se vrača. Na primer, če bi naš kralj Karel prišel na obisk v Avstralijo, bi množice ljudi šle ven z zastavami in se postavile po ulicah. Ko se bo Kristus vrnil, bomo vsi ujeti v zrak, da bi ga pozdravili, ko se bo bližal zemlji. Mi smo figurativno 144.000 in vsi prihajamo na zemljo z njim, da bi vzpostavili njegovo tisočletno vladavino. Verjamem, da bo edina stvar, ki bo povzročila njegovo vrnitev, bližajoča se svetovna vojna z Gogom in Magogom.
***************
Za vas imam še številna druga predavanja, glejte spodnje povezave. To je nastavljeno tako, da jih lahko enostavno prevedem.
NE POZABITE: Če želite odpreti spodnje povezave, jih morate odpreti; nato pa jih prevedite v svoj jezik z uporabo možnosti PREVEDJI na desnem robu. [Poganja Google]
V VAŠEM jeziku sem vam navedel naslove predavanj na prvem seznamu. Nato so v enakem vrstnem redu navedene povezave na drugem seznamu.
BOG TE BOG BLAGOSLOVI! Tvoj Adrian
***************
Govoril bo besede proti Najvišjemu
Obnova Jeruzalemskega templja
Stanley in Krvna zaveza
Kdo je Jezus - je on nadangel Mihael?
Laži v Svetem pismu, 2. del
Kdo bo vladal s Kristusom
Britanski Izrael - 1,01 [Za začetnike]
************
No comments:
Post a Comment