هل جاء يسوع كلص؟ ننظر إلى الكتب المقدسة التي تصف لصًا في زمن المسيح عام ٣٠ ميلاديًا! تحدٍّ كبير للتفسير؟.....لص في الليل
نُشرت في عام 20150602 -:- تمت مراجعتها في عام 20251001P
ملاحظة: المراجع الكتابية مأخوذة من MKJV ما لم يُذكر خلاف ذلك.
الترجمة -:- 2025 أكتوبر
تمت ترجمة هذه المقالة تلقائيًا من الإنجليزية باستخدام جوجل. إذا كنت تقرأ نسخة مترجمة وتعتقد أن الترجمة غير صحيحة! أو أن علم لغتك غير صحيح! يُرجى إعلامي في التعليقات أدناه! للانتقال إلى الروابط أدناه، ستحتاج أولًا إلى فتح الرابط، ثم ترجمتها إلى لغتك باستخدام خيار "ترجمة" في الهامش الأيمن. [مدعوم من جوجل]
لنلقِ نظرة على وصف قصة "سرقة منزل: لص في الليل" في الكتاب المقدس. هناك قصة أخرى مألوفة لدينا جميعًا، وهي من نفس الحقبة الزمنية ونفس الثقافة العرقية. هل تتذكرون قصة "علي بابا والأربعون حراميًا"؟ إنها حكاية شعبية شرق أوسطية كلاسيكية. خطط اللصوص للاختباء في جرار ماء كبيرة، تُقدم إلى وليمة رجل غني. ثم ينتظرون حتى تُعطى إشارة، فيقفز الجميع ويهاجمون ويدمرون، ثم يأخذون كل الغنائم. نحن اليوم في ثقافتنا الغربية نبالغ في اعتبار "لص في الليل" مجرد "لص خفي". علينا أن نحاول فهم الكتب المقدسة من حيث الزمان والمكان الأصليين!
يبدو أن جميع هذه الآيات المذكورة أدناه تصف ما نسميه اليوم في ثقافتنا الغربية: اقتحام منزل، أو سطو مسلح، أو اقتحام وسلب! تشير هذه الآيات إلى أن "الرجل القوي، أو اللص، أو السارق" هم أشخاص قادرون على القتال بشراسة! كما لا يوجد في هذه الآيات أي إشارة إلى تسلل هادئ كـ"لص القطط". لنبحث في الآيات باستخدام "الكلمات المفتاحية" التالية.
"الرجل القوي" (6 أمثلة لهذه العبارة)
1صم 14: 52 وكانت الحرب شديدة على الفلسطينيين.. وكان شاول إذا رأى رجلاً قوياً أو رجلاً شجاعاً يضمه إليه.إش ١٠: ١٣ .. لقد أزلت حدود الشعب، ونهب كنوزهم، وأضعت الشعب كرجل قوي.
متى ١٢: ٢٩ .. كيف يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
مرقس ٣: ٢٧ لا يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي .. وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
لوقا ١١: ٢١ عندما يحرس الرجل القوي مسكنه، وهو مسلح بالكامل، تكون أمتعته في سلام.
"سرقة، سارق، مسروق" (31 قائمة)
قض 9: 25 ..فوضع له أهل شكيم رجالا كمينا في رؤوس الجبال، وكانوا يسرقون كل من يمر .1صم 23: 1 وأخبروا داود قائلين هوذا الفلسطينيون يحاربون قعيلة وينهبون البيادر.
2صم 17: 8 فقال حوشاي .. هم رجال جبابرة وهم مريرون في أنفسهم كدبة ثكلت صغارها في الحقل.
إش 10: 13 .. قد نقلت حدود الشعب ونهبت كنوزهم .. وأسقطت الشعب كجبار.
إش 13: 16 فيحطم أطفالهم أمام أعينهم وتنهب بيوتهم وتغتصب نساؤهم.
إش 17: 14 .. هوذا الرعب! قبل الصباح لا يكون! هذا نصيب ناهبينا ونصيب ناهبينا.
إش 42: 22 ولكن هذا شعب منهوب ومنهوب. جميعهم وقعوا في الجحور، وهم مختبئون في بيوت السجون..
إر 50: 37 .. ويصيرون كالنساء. يكون السيف لخزائنها، فينهبون.
حز 18: 7 ولم يسئ معاملة أحد، بل رد إليه رهنَ المدين، ولم يسلب أحدًا بالعنف..
حز 18: 16 ولم يسئ معاملة أحد، ولم يمتنع عن الرهن، ولم يسلب بالعنف..
مرقس 14: 48 فأجاب يسوع وقال لهم: هل خرجتم بسيوف وهراوات كأنكم على لص لتأخذوني؟
لوقا 10: 30 رجل ذهب .. إلى أريحا .. وقع بين لصوص، فجردوه .. وجرحوه، ومضوا وتركوه بين حي وميت.
لو 22: 52 فقال يسوع لرؤساء الكهنة الذين جاءوا إليه: كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي؟
اللص أو اللصوص (40 قائمة)
خر 22: 2 إذا وجد سارق وهو ينقب ، فضرب فمات، فلا يسفك عنه دم.أيوب 24: 14 القاتل الذي ينهض مع النور يقتل الفقراء والمحتاجين، وفي الليل يكون لصًا.
إر 49: 9 إذا ..جاء الجامعون ..ألا يتركون بعض ..العنب؟ إذا جاء اللصوص في الليل، فسوف يدمرون حتى يكون لديهم ما يكفي.
يو 2: 9 سيهرعون إلى المدينة .. يركضون على السور .. يصعدون إلى البيوت؛ سيدخلون من النوافذ مثل اللص.
متى 6: 19 لا تكنزوا لأنفسكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون.
متى 6: 20 لكن اكنزوا كنوزًا في السماء .. حيث لا يفسد السوس ولا الصدأ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون.
متى 24: 43 ولكن ..لو علم ..أن اللص سيأتي، لكان قد سهر ولم يسمح بأن يُنقب بيته.
لو ١٢: ٣٩.. لو علم.. أن السارق سيأتي، لسهر ولم يدع بيته يُنقب.
يوحنا ١٠: ١٠. السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك...
الآيات المذكورة أعلاه ليست قائمة كاملة بالآيات التي استخدمت هذه "الكلمات المفتاحية". لكنها جميعها تُشير بوضوح إلى العنف الذي تُوحي به هذه الكلمات. على سبيل المثال، الآية الأخيرة أعلاه، يوحنا ١٠:١٠: "اللص لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويُهلك ". لذا، عندما نقرأ الآيات التي تتحدث عن " مجيء الرب كلص في الليل "، ينبغي أن نرى في الكلمات المحيطة إشارة إلى " العنف " ! كما ينبغي ألا نحاول تغليفها بفكرة مسبقة عن اختطاف ما قبل الضيقة، شيء هادئ وسري! لذا، دعونا نلقي نظرة على بعض الآيات التي تتحدث عن مجيء الرب كلص في الليل!
مجيء الرب
سيأتي الرب كاللص في الليل فجأةً! وسيكون صاخبًا وقويًا ومدمرًا!
لو 12: 40 فكونوا مستعدين أيضا، لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان.٢بط ٣: ١٠ ولكن سيأتي كلص في الليل يوم الرب، الذي فيه تزول السماوات بدوي، وتنحل العناصر محترقة، وتحترق الأرض والمصنوعات التي فيها. رؤيا
٣: ٣ فاذكروا كيف أخذتم وسمعتم، وتمسكوا وتبوا. لذلك إن لم تسهروا، فإني أجيء إليكم كلص، ولا تعلمون في أية ساعة أجيء إليكم.
رؤيا ١٦: ١٥ ها أنا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانًا فيرى عورته.
بولس إلى أهل تسالونيكي
كان أهل تسالونيكي قلقين من أن يفوت أصدقاؤهم الموتى القيامة. فكتب بولس إلى أهل تسالونيكي:
1تس 4: 13 "ولكنني لا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة الراقدين (الموتى في المسيح).. :15 فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب أننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. :16 لأن الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء . والأموات في المسيح سيقومون أولاً . :17 ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع الرب. :18 لذلك عزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام."
ثم يتابع بولس بكلمة "لكن"، التي تربط الفصلين كحدث واحد. ثم يصف مجيء الرب كلص: -
١ تسالونيكي ٥: ١ " أما الأزمنة والأوقات، أيها الإخوة، فلا حاجة لكم أن أكتب إليكم عنها. :٢ لأنكم تعلمون علم اليقين أن يوم الرب يأتي كلص في الليل . :٣ لأنه عندما يقولون: سلام وأمان! حينئذٍ يفاجئهم هلاك مفاجئ، كالمخاض للحبلى، فلا ينجون. :٤ أما أنتم أيها الإخوة، فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. :٥ أنتم جميعًا أبناء النور وأبناء النهار. .. :٨ أما نحن، نحن الذين من النهار، فلنكن هادئين، لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة رجاء الخلاص. :٩ لأن الله لم يجعلنا للغضب، بل لننال الخلاص بربنا يسوع المسيح."
المقطع أعلاه يتضمن حدوث كل هذه الأحداث: - "ينزل الرب بصوت عالٍ"، "صوت رئيس الملائكة"، "بوق الله"، "الموتى في المسيح سيقومون أولاً"، "يوم الرب"، "الرب يأتي كلص في الليل"، "يأتي عليهم هلاك مفاجئ" و"لم يعيننا الله للغضب".
سؤال: - من سيختبر غضب الله؟ - الأشرار هم الذين يعانون! ويحدث ذلك على الفور عندما نُختطف لملاقاة الرب. لذا فمن السخف الاعتقاد بأن الخطف أو "الاختطاف" هو حدث هادئ أو سري. وخلال كل ذلك، لم يُعيننا الله للغضب . ألا يبدو أي مما سبق حدثًا هادئًا؟ مزمور 91: 7 "يسقط ألف عن جانبك وربوات عن يمينك. لن يقترب منك". يبدو أننا نسينا الحماية التي وعدنا بها الله! يبدو كما لو أن الكنيسة تأمل ضعيفًا في أن تُرفع من العالم في نوع من الاختطاف قبل الضيقة؟ حتى لا يصيبنا الله عن طريق الخطأ عندما يسكب غضبه. هل نسينا سفر الخروج وكيف حمى الله بني إسرائيل أثناء ضربات مصر؟
سؤال الاختطاف
الأمر الآخر الذي يُثير الشكوك هو مسألة الاختطاف! كل هذا المقطع من رسالة بولس إلى أهل تسالونيكي يتحدث عن المجيء الثاني للرب. ويقول بولس إنه الحدث التالي! فإذا كان هناك اختطاف سابق، فلماذا لم يُخبر بولس أهل تسالونيكي عنه أولًا؟ لماذا؟ لأنه من البديهي أنه لا يوجد اختطاف قبل الضيقة!
وصف نهاية الزمان
مثل الأعشاب الضارة
متى 13: 24 "وضرب لهم مثلا آخر قائلا: يشبه ملكوت السماوات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله. :25 ولكن بينما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا (حشائش) بين الحنطة ومضى. :26 ولكن لما طلع النبات وأخرج ثمرا، إذا بالزوان أيضا ظهر. :27 فتقدم عبيد رب البيت وقالوا له: يا سيد ألم تزرع زرعا جيدا في حقلك؟ فمن أين جاء الزوان؟ :28 فقال لهم: عدو فعل هذا. قال له العبيد: أتريد إذن أن نذهب ونجمعه؟ :29 فقال: لا، لئلا تقلعوا الحنطة أيضا بينما تجمعون الزوان. :30 دعوهما ينموان معا إلى الحصاد . وفي وقت الحصاد أقول للحصادين: اجمعوا أولا الزوان واربطوه حزما ليحرقوه " لكن اجمعوا القمح إلى مخزني". من الواضح أن الحصاد هو الشيء التالي الذي سيحدث في عالمنا! .. (انتقل الآن إلى شرح هذا المقطع).
مثل الزوان موضحًا
متى 13: 36 ".. فتقدم إليه تلاميذه قائلين: فسر لنا مثل زوان الحقل. :37 فأجاب وقال لهم: الذي يزرع الزرع الجيد هو ابن الإنسان. :38 والحقل هو العالم. والزرع الجيد هم أبناء الملكوت. وأما الزوان فهم أبناء الشرير. :39 والعدو الذي زرعه هو إبليس. والحصاد هو نهاية العالم. والحصادون هم الملائكة. :40 لذلك كما يجمع الزوان ويحرق في النار، هكذا يكون في نهاية هذا العالم. :41 يرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم. :42 ويطرحونهم في أتون نار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. :43 حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم. من له أذنان للسمع فليسمع. "فأسمعوه." أين هو الاختطاف قبل الضيقة العظيمة؟
إذن، من أين استقت الكنيسة فكرة "الاختطاف قبل الضيقة" من الآيات السابقة؟ ربما من خلال قراءة تفسير أحدهم للموضوع، لا من خلال قراءة كلمة الله، لأن هذه الآيات لا تشير إلى أي شيء "هادئ" أو "سري"!
مثل الشبكة
متى ١٣: ٤٧ «ويشبه ملكوت السماوات شبكةً أُلقيت في البحر، فجمعت من كل نوع. ٤٨ فلما امتلأت، جذبوها إلى الشاطئ، وجلسوا وجمعوا الصالحين في أوعية، وأما الرديء فطرحوه. ٤٩ وهكذا يكون في نهاية العالم. يخرج الملائكة ويفصلون الأشرار عن الأبرار، ٥٠ ويطرحونهم في أتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الأسنان». ثم، أين الاختطاف قبل الضيقة العظيمة؟
رسالة تسالونيكي الثانية
حاول أن تفهم أين يقع موضوع الاختطاف في هذا المقطع؟ هذه هي الرسالة الثانية من بولس إلى أهل تسالونيكي؛ ومن المؤكد أنه سيخبرهم عن الاختطاف هذه المرة!
رجل الفوضى
2تس 2: 1 "والآن نسألكم يا إخوتي من جهة مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا إليه ، 2 أن لا تتزعزعوا سريعًا في ذهنكم ولا ترتاعوا، لا بروح ولا بكلمة ولا برسالة كما من خلالنا كما لو أن يوم المسيح قريب. 3 لا يخدعنكم أحد بأية وسيلة. لأنه لا يأتي ذلك اليوم ('ذلك اليوم' حدث واحد)، إن لم يأتي أولًا الارتداد، ويظهر إنسان الخطية، ابن الهلاك، 4 المقاوم والمرتفع على كل ما يُدعى إلهًا أو معبودًا، حتى أنه يجلس في هيكل الله كإله، مظهرًا نفسه أنه إله." .. "انتقل" إلى الآية: 8 "وحينئذٍ سيُستعلن الشرير، الذي يبيده الرب بنفخة فمه ويبيده بظهور مجيئه،" مرة أخرى أين اختطاف ما قبل الضيقة؟
***************
هناك حدثان هنا، "المجيء" و"اجتماعنا معًا"، ثم يقول بولس، "لذلك اليوم"! هذا يعني أن الحدثين متزامنان. ولكن قبل هذا المجيء، يُكشف عن إنسان الخطيئة. لذا، يجب أن نكون جميعًا هنا عندما يظهر "إنسان الخطيئة"، وأيضًا أثناء نشاطه هنا على الأرض وعندما يُستهلك من قبل الرب. يقول البعض أن الرب يعود بعد 7 سنوات من "الاختطاف"، "بسلطانه" مع 144000. وفي ذلك الوقت يُدمر المسيح إنسان الخطيئة. إذن يقول هؤلاء الناس أن هذا المقطع يشير إلى ذلك الحدث الذي يحدث بعد 7 سنوات؟ إذا كان هذا صحيحًا؛ فيجب أن يكون هناك اجتماع ثانٍ؟ بمعنى آخر؛ اجتماع في بداية الاختطاف في بداية 7 سنوات، واجتماع عند المجيء الثاني للرب بعد 7 سنوات! إذا كان كل هذا صحيحًا، فلماذا يُعزي بولس أهل تسالونيكي بهذا المقطع؟ لماذا لا يخبرهم بولس بوضوح عن "الإختطاف"؟؟
***************
أرى الأمور تحدث هكذا، يسوع يأتي مرة واحدة فقط. في ذلك الوقت، يكون هناك اجتماع، ويُهلك رجل الخطيئة، ويُقيّد الشيطان لألف عام، ثم تبدأ الألفية! لقد نسينا أسلوبنا التاريخي في سرد الأحداث. نشاهدها في الأفلام لكننا لا نفهمها. عندما يعود ملك أو إمبراطور روماني إلى وطنه بعد رحلة طويلة، يخرج جميع المواطنين من المدينة لاستقباله. على سبيل المثال، لو زار ملكنا تشارلز أستراليا، لخرجت حشود من الناس حاملين الأعلام واصطفوا في الشوارع. عندما يعود المسيح، سنُرفع جميعًا في الهواء لاستقباله عند اقترابه من الأرض. نحن مجازيًا الـ 144,000، وسنأتي جميعًا إلى الأرض معه لإقامة حكمه الألفي. أعتقد أن السبب الوحيد لعودته هو الحرب العالمية الوشيكة مع يأجوج ومأجوج.
***************
لديّ العديد من المحاضرات الأخرى لكم، يُرجى مراجعة الروابط أدناه. لقد أُعدَّت هذه الروابط لتسهيل الترجمة.
تذكروا: للوصول إلى الروابط أدناه، افتحوا الرابط، ثم ترجموها إلى لغتكم باستخدام خيار الترجمة في الهامش الأيمن. [بدعم من جوجل]
لقد قدمت لكم عناوين المحاضرات بلغتكم في القائمة الأولى. ثم بنفس الترتيب، ستجدون الروابط في القائمة الثانية.
بارك الله فيك! مع تحياتي أدريان
***************
سيتكلم بكلام ضد العلي
إعادة بناء هيكل القدس
ستانلي وعهد الدم
من هو يسوع – هل هو ميخائيل رئيس الملائكة؟
الأكاذيب في الكتاب المقدس الجزء الثاني
من سيملك مع المسيح؟
إسرائيل البريطانية - 1.01 [للمبتدئين]
لص في الليل
نُشرت في عام 20150602 -:- تمت مراجعتها في عام 20251001P
ملاحظة: المراجع الكتابية مأخوذة من MKJV ما لم يُذكر خلاف ذلك.
الترجمة -:- 2025 أكتوبر
تمت ترجمة هذه المقالة تلقائيًا من الإنجليزية باستخدام جوجل. إذا كنت تقرأ نسخة مترجمة وتعتقد أن الترجمة غير صحيحة! أو أن علم لغتك غير صحيح! يُرجى إعلامي في التعليقات أدناه! للانتقال إلى الروابط أدناه، ستحتاج أولًا إلى فتح الرابط، ثم ترجمتها إلى لغتك باستخدام خيار "ترجمة" في الهامش الأيمن. [مدعوم من جوجل]
لنلقِ نظرة على وصف قصة "سرقة منزل: لص في الليل" في الكتاب المقدس. هناك قصة أخرى مألوفة لدينا جميعًا، وهي من نفس الحقبة الزمنية ونفس الثقافة العرقية. هل تتذكرون قصة "علي بابا والأربعون حراميًا"؟ إنها حكاية شعبية شرق أوسطية كلاسيكية. خطط اللصوص للاختباء في جرار ماء كبيرة، تُقدم إلى وليمة رجل غني. ثم ينتظرون حتى تُعطى إشارة، فيقفز الجميع ويهاجمون ويدمرون، ثم يأخذون كل الغنائم. نحن اليوم في ثقافتنا الغربية نبالغ في اعتبار "لص في الليل" مجرد "لص خفي". علينا أن نحاول فهم الكتب المقدسة من حيث الزمان والمكان الأصليين!
يبدو أن جميع هذه الآيات المذكورة أدناه تصف ما نسميه اليوم في ثقافتنا الغربية: اقتحام منزل، أو سطو مسلح، أو اقتحام وسلب! تشير هذه الآيات إلى أن "الرجل القوي، أو اللص، أو السارق" هم أشخاص قادرون على القتال بشراسة! كما لا يوجد في هذه الآيات أي إشارة إلى تسلل هادئ كـ"لص القطط". لنبحث في الآيات باستخدام "الكلمات المفتاحية" التالية.
"الرجل القوي" (6 أمثلة لهذه العبارة)
1صم 14: 52 وكانت الحرب شديدة على الفلسطينيين.. وكان شاول إذا رأى رجلاً قوياً أو رجلاً شجاعاً يضمه إليه.
إش ١٠: ١٣ .. لقد أزلت حدود الشعب، ونهب كنوزهم، وأضعت الشعب كرجل قوي.
متى ١٢: ٢٩ .. كيف يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
مرقس ٣: ٢٧ لا يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي .. وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
لوقا ١١: ٢١ عندما يحرس الرجل القوي مسكنه، وهو مسلح بالكامل، تكون أمتعته في سلام.
متى ١٢: ٢٩ .. كيف يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
مرقس ٣: ٢٧ لا يمكن لأحد أن يدخل .. بيت الرجل القوي .. وينهب أمتعته، ما لم يربط القوي أولاً، .. ثم .. ينهب بيته.
لوقا ١١: ٢١ عندما يحرس الرجل القوي مسكنه، وهو مسلح بالكامل، تكون أمتعته في سلام.
"سرقة، سارق، مسروق" (31 قائمة)
قض 9: 25 ..فوضع له أهل شكيم رجالا كمينا في رؤوس الجبال، وكانوا يسرقون كل من يمر .
1صم 23: 1 وأخبروا داود قائلين هوذا الفلسطينيون يحاربون قعيلة وينهبون البيادر.
2صم 17: 8 فقال حوشاي .. هم رجال جبابرة وهم مريرون في أنفسهم كدبة ثكلت صغارها في الحقل.
إش 10: 13 .. قد نقلت حدود الشعب ونهبت كنوزهم .. وأسقطت الشعب كجبار.
إش 13: 16 فيحطم أطفالهم أمام أعينهم وتنهب بيوتهم وتغتصب نساؤهم.
إش 17: 14 .. هوذا الرعب! قبل الصباح لا يكون! هذا نصيب ناهبينا ونصيب ناهبينا.
إش 42: 22 ولكن هذا شعب منهوب ومنهوب. جميعهم وقعوا في الجحور، وهم مختبئون في بيوت السجون..
إر 50: 37 .. ويصيرون كالنساء. يكون السيف لخزائنها، فينهبون.
حز 18: 7 ولم يسئ معاملة أحد، بل رد إليه رهنَ المدين، ولم يسلب أحدًا بالعنف..
حز 18: 16 ولم يسئ معاملة أحد، ولم يمتنع عن الرهن، ولم يسلب بالعنف..
مرقس 14: 48 فأجاب يسوع وقال لهم: هل خرجتم بسيوف وهراوات كأنكم على لص لتأخذوني؟
لوقا 10: 30 رجل ذهب .. إلى أريحا .. وقع بين لصوص، فجردوه .. وجرحوه، ومضوا وتركوه بين حي وميت.
لو 22: 52 فقال يسوع لرؤساء الكهنة الذين جاءوا إليه: كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي؟
2صم 17: 8 فقال حوشاي .. هم رجال جبابرة وهم مريرون في أنفسهم كدبة ثكلت صغارها في الحقل.
إش 10: 13 .. قد نقلت حدود الشعب ونهبت كنوزهم .. وأسقطت الشعب كجبار.
إش 13: 16 فيحطم أطفالهم أمام أعينهم وتنهب بيوتهم وتغتصب نساؤهم.
إش 17: 14 .. هوذا الرعب! قبل الصباح لا يكون! هذا نصيب ناهبينا ونصيب ناهبينا.
إش 42: 22 ولكن هذا شعب منهوب ومنهوب. جميعهم وقعوا في الجحور، وهم مختبئون في بيوت السجون..
إر 50: 37 .. ويصيرون كالنساء. يكون السيف لخزائنها، فينهبون.
حز 18: 7 ولم يسئ معاملة أحد، بل رد إليه رهنَ المدين، ولم يسلب أحدًا بالعنف..
حز 18: 16 ولم يسئ معاملة أحد، ولم يمتنع عن الرهن، ولم يسلب بالعنف..
مرقس 14: 48 فأجاب يسوع وقال لهم: هل خرجتم بسيوف وهراوات كأنكم على لص لتأخذوني؟
لوقا 10: 30 رجل ذهب .. إلى أريحا .. وقع بين لصوص، فجردوه .. وجرحوه، ومضوا وتركوه بين حي وميت.
لو 22: 52 فقال يسوع لرؤساء الكهنة الذين جاءوا إليه: كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي؟
اللص أو اللصوص (40 قائمة)
خر 22: 2 إذا وجد سارق وهو ينقب ، فضرب فمات، فلا يسفك عنه دم.
أيوب 24: 14 القاتل الذي ينهض مع النور يقتل الفقراء والمحتاجين، وفي الليل يكون لصًا.
إر 49: 9 إذا ..جاء الجامعون ..ألا يتركون بعض ..العنب؟ إذا جاء اللصوص في الليل، فسوف يدمرون حتى يكون لديهم ما يكفي.
يو 2: 9 سيهرعون إلى المدينة .. يركضون على السور .. يصعدون إلى البيوت؛ سيدخلون من النوافذ مثل اللص.
متى 6: 19 لا تكنزوا لأنفسكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون.
متى 6: 20 لكن اكنزوا كنوزًا في السماء .. حيث لا يفسد السوس ولا الصدأ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون.
متى 24: 43 ولكن ..لو علم ..أن اللص سيأتي، لكان قد سهر ولم يسمح بأن يُنقب بيته.
لو ١٢: ٣٩.. لو علم.. أن السارق سيأتي، لسهر ولم يدع بيته يُنقب.
يوحنا ١٠: ١٠. السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك...
إر 49: 9 إذا ..جاء الجامعون ..ألا يتركون بعض ..العنب؟ إذا جاء اللصوص في الليل، فسوف يدمرون حتى يكون لديهم ما يكفي.
يو 2: 9 سيهرعون إلى المدينة .. يركضون على السور .. يصعدون إلى البيوت؛ سيدخلون من النوافذ مثل اللص.
متى 6: 19 لا تكنزوا لأنفسكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون.
متى 6: 20 لكن اكنزوا كنوزًا في السماء .. حيث لا يفسد السوس ولا الصدأ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون.
متى 24: 43 ولكن ..لو علم ..أن اللص سيأتي، لكان قد سهر ولم يسمح بأن يُنقب بيته.
لو ١٢: ٣٩.. لو علم.. أن السارق سيأتي، لسهر ولم يدع بيته يُنقب.
يوحنا ١٠: ١٠. السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك...
الآيات المذكورة أعلاه ليست قائمة كاملة بالآيات التي استخدمت هذه "الكلمات المفتاحية". لكنها جميعها تُشير بوضوح إلى العنف الذي تُوحي به هذه الكلمات. على سبيل المثال، الآية الأخيرة أعلاه، يوحنا ١٠:١٠: "اللص لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويُهلك ". لذا، عندما نقرأ الآيات التي تتحدث عن " مجيء الرب كلص في الليل "، ينبغي أن نرى في الكلمات المحيطة إشارة إلى " العنف " ! كما ينبغي ألا نحاول تغليفها بفكرة مسبقة عن اختطاف ما قبل الضيقة، شيء هادئ وسري! لذا، دعونا نلقي نظرة على بعض الآيات التي تتحدث عن مجيء الرب كلص في الليل!
مجيء الرب
سيأتي الرب كاللص في الليل فجأةً! وسيكون صاخبًا وقويًا ومدمرًا!
لو 12: 40 فكونوا مستعدين أيضا، لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان.
٢بط ٣: ١٠ ولكن سيأتي كلص في الليل يوم الرب، الذي فيه تزول السماوات بدوي، وتنحل العناصر محترقة، وتحترق الأرض والمصنوعات التي فيها. رؤيا
٣: ٣ فاذكروا كيف أخذتم وسمعتم، وتمسكوا وتبوا. لذلك إن لم تسهروا، فإني أجيء إليكم كلص، ولا تعلمون في أية ساعة أجيء إليكم.
رؤيا ١٦: ١٥ ها أنا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانًا فيرى عورته.
٣: ٣ فاذكروا كيف أخذتم وسمعتم، وتمسكوا وتبوا. لذلك إن لم تسهروا، فإني أجيء إليكم كلص، ولا تعلمون في أية ساعة أجيء إليكم.
رؤيا ١٦: ١٥ ها أنا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانًا فيرى عورته.
بولس إلى أهل تسالونيكي
كان أهل تسالونيكي قلقين من أن يفوت أصدقاؤهم الموتى القيامة. فكتب بولس إلى أهل تسالونيكي:
1تس 4: 13 "ولكنني لا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة الراقدين (الموتى في المسيح).. :15 فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب أننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. :16 لأن الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء . والأموات في المسيح سيقومون أولاً . :17 ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع الرب. :18 لذلك عزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام."
ثم يتابع بولس بكلمة "لكن"، التي تربط الفصلين كحدث واحد. ثم يصف مجيء الرب كلص: -
١ تسالونيكي ٥: ١ " أما الأزمنة والأوقات، أيها الإخوة، فلا حاجة لكم أن أكتب إليكم عنها. :٢ لأنكم تعلمون علم اليقين أن يوم الرب يأتي كلص في الليل . :٣ لأنه عندما يقولون: سلام وأمان! حينئذٍ يفاجئهم هلاك مفاجئ، كالمخاض للحبلى، فلا ينجون. :٤ أما أنتم أيها الإخوة، فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. :٥ أنتم جميعًا أبناء النور وأبناء النهار. .. :٨ أما نحن، نحن الذين من النهار، فلنكن هادئين، لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة رجاء الخلاص. :٩ لأن الله لم يجعلنا للغضب، بل لننال الخلاص بربنا يسوع المسيح."
١ تسالونيكي ٥: ١ " أما الأزمنة والأوقات، أيها الإخوة، فلا حاجة لكم أن أكتب إليكم عنها. :٢ لأنكم تعلمون علم اليقين أن يوم الرب يأتي كلص في الليل . :٣ لأنه عندما يقولون: سلام وأمان! حينئذٍ يفاجئهم هلاك مفاجئ، كالمخاض للحبلى، فلا ينجون. :٤ أما أنتم أيها الإخوة، فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. :٥ أنتم جميعًا أبناء النور وأبناء النهار. .. :٨ أما نحن، نحن الذين من النهار، فلنكن هادئين، لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة رجاء الخلاص. :٩ لأن الله لم يجعلنا للغضب، بل لننال الخلاص بربنا يسوع المسيح."
المقطع أعلاه يتضمن حدوث كل هذه الأحداث: - "ينزل الرب بصوت عالٍ"، "صوت رئيس الملائكة"، "بوق الله"، "الموتى في المسيح سيقومون أولاً"، "يوم الرب"، "الرب يأتي كلص في الليل"، "يأتي عليهم هلاك مفاجئ" و"لم يعيننا الله للغضب".
سؤال: - من سيختبر غضب الله؟ - الأشرار هم الذين يعانون! ويحدث ذلك على الفور عندما نُختطف لملاقاة الرب. لذا فمن السخف الاعتقاد بأن الخطف أو "الاختطاف" هو حدث هادئ أو سري. وخلال كل ذلك، لم يُعيننا الله للغضب . ألا يبدو أي مما سبق حدثًا هادئًا؟ مزمور 91: 7 "يسقط ألف عن جانبك وربوات عن يمينك. لن يقترب منك". يبدو أننا نسينا الحماية التي وعدنا بها الله! يبدو كما لو أن الكنيسة تأمل ضعيفًا في أن تُرفع من العالم في نوع من الاختطاف قبل الضيقة؟ حتى لا يصيبنا الله عن طريق الخطأ عندما يسكب غضبه. هل نسينا سفر الخروج وكيف حمى الله بني إسرائيل أثناء ضربات مصر؟
سؤال الاختطاف
الأمر الآخر الذي يُثير الشكوك هو مسألة الاختطاف! كل هذا المقطع من رسالة بولس إلى أهل تسالونيكي يتحدث عن المجيء الثاني للرب. ويقول بولس إنه الحدث التالي! فإذا كان هناك اختطاف سابق، فلماذا لم يُخبر بولس أهل تسالونيكي عنه أولًا؟ لماذا؟ لأنه من البديهي أنه لا يوجد اختطاف قبل الضيقة!
وصف نهاية الزمان
مثل الأعشاب الضارة
متى 13: 24 "وضرب لهم مثلا آخر قائلا: يشبه ملكوت السماوات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله. :25 ولكن بينما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا (حشائش) بين الحنطة ومضى. :26 ولكن لما طلع النبات وأخرج ثمرا، إذا بالزوان أيضا ظهر. :27 فتقدم عبيد رب البيت وقالوا له: يا سيد ألم تزرع زرعا جيدا في حقلك؟ فمن أين جاء الزوان؟ :28 فقال لهم: عدو فعل هذا. قال له العبيد: أتريد إذن أن نذهب ونجمعه؟ :29 فقال: لا، لئلا تقلعوا الحنطة أيضا بينما تجمعون الزوان. :30 دعوهما ينموان معا إلى الحصاد . وفي وقت الحصاد أقول للحصادين: اجمعوا أولا الزوان واربطوه حزما ليحرقوه " لكن اجمعوا القمح إلى مخزني". من الواضح أن الحصاد هو الشيء التالي الذي سيحدث في عالمنا! .. (انتقل الآن إلى شرح هذا المقطع).
مثل الزوان موضحًا
متى 13: 36 ".. فتقدم إليه تلاميذه قائلين: فسر لنا مثل زوان الحقل. :37 فأجاب وقال لهم: الذي يزرع الزرع الجيد هو ابن الإنسان. :38 والحقل هو العالم. والزرع الجيد هم أبناء الملكوت. وأما الزوان فهم أبناء الشرير. :39 والعدو الذي زرعه هو إبليس. والحصاد هو نهاية العالم. والحصادون هم الملائكة. :40 لذلك كما يجمع الزوان ويحرق في النار، هكذا يكون في نهاية هذا العالم. :41 يرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم. :42 ويطرحونهم في أتون نار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. :43 حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم. من له أذنان للسمع فليسمع. "فأسمعوه." أين هو الاختطاف قبل الضيقة العظيمة؟
إذن، من أين استقت الكنيسة فكرة "الاختطاف قبل الضيقة" من الآيات السابقة؟ ربما من خلال قراءة تفسير أحدهم للموضوع، لا من خلال قراءة كلمة الله، لأن هذه الآيات لا تشير إلى أي شيء "هادئ" أو "سري"!
مثل الشبكة
متى ١٣: ٤٧ «ويشبه ملكوت السماوات شبكةً أُلقيت في البحر، فجمعت من كل نوع. ٤٨ فلما امتلأت، جذبوها إلى الشاطئ، وجلسوا وجمعوا الصالحين في أوعية، وأما الرديء فطرحوه. ٤٩ وهكذا يكون في نهاية العالم. يخرج الملائكة ويفصلون الأشرار عن الأبرار، ٥٠ ويطرحونهم في أتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الأسنان». ثم، أين الاختطاف قبل الضيقة العظيمة؟
رسالة تسالونيكي الثانية
حاول أن تفهم أين يقع موضوع الاختطاف في هذا المقطع؟ هذه هي الرسالة الثانية من بولس إلى أهل تسالونيكي؛ ومن المؤكد أنه سيخبرهم عن الاختطاف هذه المرة!
رجل الفوضى
2تس 2: 1 "والآن نسألكم يا إخوتي من جهة مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا إليه ، 2 أن لا تتزعزعوا سريعًا في ذهنكم ولا ترتاعوا، لا بروح ولا بكلمة ولا برسالة كما من خلالنا كما لو أن يوم المسيح قريب. 3 لا يخدعنكم أحد بأية وسيلة. لأنه لا يأتي ذلك اليوم ('ذلك اليوم' حدث واحد)، إن لم يأتي أولًا الارتداد، ويظهر إنسان الخطية، ابن الهلاك، 4 المقاوم والمرتفع على كل ما يُدعى إلهًا أو معبودًا، حتى أنه يجلس في هيكل الله كإله، مظهرًا نفسه أنه إله." .. "انتقل" إلى الآية: 8 "وحينئذٍ سيُستعلن الشرير، الذي يبيده الرب بنفخة فمه ويبيده بظهور مجيئه،" مرة أخرى أين اختطاف ما قبل الضيقة؟
***************
هناك حدثان هنا، "المجيء" و"اجتماعنا معًا"، ثم يقول بولس، "لذلك اليوم"! هذا يعني أن الحدثين متزامنان. ولكن قبل هذا المجيء، يُكشف عن إنسان الخطيئة. لذا، يجب أن نكون جميعًا هنا عندما يظهر "إنسان الخطيئة"، وأيضًا أثناء نشاطه هنا على الأرض وعندما يُستهلك من قبل الرب. يقول البعض أن الرب يعود بعد 7 سنوات من "الاختطاف"، "بسلطانه" مع 144000. وفي ذلك الوقت يُدمر المسيح إنسان الخطيئة. إذن يقول هؤلاء الناس أن هذا المقطع يشير إلى ذلك الحدث الذي يحدث بعد 7 سنوات؟ إذا كان هذا صحيحًا؛ فيجب أن يكون هناك اجتماع ثانٍ؟ بمعنى آخر؛ اجتماع في بداية الاختطاف في بداية 7 سنوات، واجتماع عند المجيء الثاني للرب بعد 7 سنوات! إذا كان كل هذا صحيحًا، فلماذا يُعزي بولس أهل تسالونيكي بهذا المقطع؟ لماذا لا يخبرهم بولس بوضوح عن "الإختطاف"؟؟
***************
أرى الأمور تحدث هكذا، يسوع يأتي مرة واحدة فقط. في ذلك الوقت، يكون هناك اجتماع، ويُهلك رجل الخطيئة، ويُقيّد الشيطان لألف عام، ثم تبدأ الألفية! لقد نسينا أسلوبنا التاريخي في سرد الأحداث. نشاهدها في الأفلام لكننا لا نفهمها. عندما يعود ملك أو إمبراطور روماني إلى وطنه بعد رحلة طويلة، يخرج جميع المواطنين من المدينة لاستقباله. على سبيل المثال، لو زار ملكنا تشارلز أستراليا، لخرجت حشود من الناس حاملين الأعلام واصطفوا في الشوارع. عندما يعود المسيح، سنُرفع جميعًا في الهواء لاستقباله عند اقترابه من الأرض. نحن مجازيًا الـ 144,000، وسنأتي جميعًا إلى الأرض معه لإقامة حكمه الألفي. أعتقد أن السبب الوحيد لعودته هو الحرب العالمية الوشيكة مع يأجوج ومأجوج.
***************
لديّ العديد من المحاضرات الأخرى لكم، يُرجى مراجعة الروابط أدناه. لقد أُعدَّت هذه الروابط لتسهيل الترجمة.
تذكروا: للوصول إلى الروابط أدناه، افتحوا الرابط، ثم ترجموها إلى لغتكم باستخدام خيار الترجمة في الهامش الأيمن. [بدعم من جوجل]
لقد قدمت لكم عناوين المحاضرات بلغتكم في القائمة الأولى. ثم بنفس الترتيب، ستجدون الروابط في القائمة الثانية.
بارك الله فيك! مع تحياتي أدريان
***************
سيتكلم بكلام ضد العلي
إعادة بناء هيكل القدس
ستانلي وعهد الدم
من هو يسوع – هل هو ميخائيل رئيس الملائكة؟
الأكاذيب في الكتاب المقدس الجزء الثاني
من سيملك مع المسيح؟
إسرائيل البريطانية - 1.01 [للمبتدئين]
