Saturday, 12 March 2016

Գիշերային գողություն [A THIEF In The NIGHT...in Armenian]



Գիշերային գողություն
 
Հրապարակված 20150602 -:- Վերանայված 20250906
Նշում. Աստվածաշնչյան հղումները վերցված են MKJV-ից, եթե այլ բան նշված չէ։


Թարգմանություն -:- 2025 սեպտեմբեր

Այս հոդվածը ավտոմատ կերպով թարգմանվել է անգլերենից՝ Google-ի միջոցով: Եթե դուք կարդում եք թարգմանված տարբերակ և կարծում եք, որ թարգմանությունը ճիշտ չէ: Կամ ձեր լեզվի դրոշը ճիշտ չէ: Խնդրում եմ, տեղյակ պահեք ինձ ստորև բերված մեկնաբանություններում: Եթե ցանկանում եք այցելել ստորև բերված հղումները, ապա նախ պետք է բացեք հղումը, այնուհետև թարգմանեք դրանք ձեր լեզվով՝ օգտագործելով աջ կողմում գտնվող «ԹԱՐԳՄԱՆԵԼ» տարբերակը: [Google-ի կողմից մշակված]

Եկեք նայենք, թե ինչպես է Աստվածաշնչում նկարագրվում «Տան կողոպուտ. Գիշերային գողություն» պատմությունը: Կա մեկ այլ պատմություն, որը մեզ բոլորիս ծանոթ է, և այն տեղի է ունենում նույն ժամանակահատվածում և նույն էթնիկ մշակույթում: Հիշո՞ւմ եք «Ալի Բաբան և քառասուն գողերը» պատմությունը: Դա դասական մերձավորարևելյան ժողովրդական հեքիաթ է: Գողերը պլանավորել էին թաքնվել մեծ ջրամանների մեջ, որոնք տարվում էին մի հարուստ մարդու խնջույքին: Այնուհետև սպասելով մինչև ազդանշան տրվեր, բոլորը դուրս կցատկեին, կհարձակվեին և կկործանեին, ապա կվերցնեին ամբողջ ավարը: Մենք այսօր՝ մեր արևմտյան մշակույթում, «գիշերային գողին» չափազանց շատ ենք համարում լուռ «կատու գող»: Մենք պետք է փորձենք հասկանալ սուրբ գրությունները սկզբնական ժամանակից և վայրից։

Ստորև թվարկված բոլոր այս հատվածները, կարծես, նկարագրում են այն, ինչ մենք այսօր մեր մշակույթում կանվանեինք՝ «Տան ներխուժում», «Զինված կողոպուտ» կամ «Կոտրում և գողություն»։ Դրանք ցույց են տալիս, որ « Ուժեղ մարդը , գողը կամ ավազակը » մարդիկ են, ովքեր կարող են լավ կռիվ տալ։ Բացի այդ, այս հատվածներում չկա որևէ նշան «կատու գողի» նման լուռ ներխուժման մասին։ Եկեք ուսումնասիրենք սուրբ գրությունները՝ օգտագործելով հետևյալ « բանալի բառերը »։


«Ուժեղ մարդ» (այս արտահայտության 6 ցանկ):

1Սամ. 14:52 Եվ պատերազմը սաստիկ էր փղշտացիների դեմ... երբ Սավուղը տեսնում էր որևէ ուժեղ կամ քաջ մարդու
, նրան իր մոտ էր տանում։ Ես. 10:13... Ես հեռացրել եմ ժողովրդի սահմանները, թալանել եմ նրանց գանձերը և ժողովրդին նվաստացրել եմ ինչպես ուժեղ մարդու ։
Մատթ. 12:29... ինչպե՞ս կարող է մեկը մտնել... ուժեղ մարդու տուն և թալանել նրա ունեցվածքը, եթե նախ չկապի ուժեղին , ... ապա... թալանել նրա տունը։
Մար. 3:27 Ոչ ոք չի կարող մտնել... ուժեղ մարդու տուն և թալանել նրա ունեցվածքը, եթե նախ չկապի ուժեղ մարդուն ... ապա... թալանել նրա տունը։ Ղուկ
. 11:21 Երբ ուժեղ մարդը , լիովին զինված, պահպանում է իր տունը, նրա ունեցվածքը խաղաղության մեջ է։


«Ռոբ, ավազակ, թալանված» (31 ցուցակ)։

Դատավորներ 9։25 ...Սյուքեմի բնակիչները լեռների գագաթներին դարանակալներ դրեցին նրա համար և կողոպտեցին բոլոր անցորդներին ։
1Սամուել 23։1 Եվ Դավթին պատմեցին՝ ասելով. «Ահա փղշտացիները կռվում են Կեիլայի դեմ և կողոպտում են կալերը
»։ 2Սամուել 17։8 Որովհետև Քուսին ասաց. «Նրանք հզոր մարդիկ են և դառնացած հոգի ունեն, ինչպես դաշտում իր ձագերից զրկված
արջը»։ Եսայի 10։13 ...Ես վերացրել եմ ժողովրդի սահմանները, թալանել եմ նրանց գանձերը և ... ժողովրդին գետնով եմ նսեմացրել՝ ինչպես ուժեղ մարդ ։
Եսայի 13։16 Եվ նրանց երեխաները կփշրվեն նրանց աչքերի առաջ, նրանց տները կթալանվեն , իսկ կանայք՝ կբռնաբարվեն ։ Եսայի
17։14 ...ահա սարսափ։ Առավոտից առաջ նա չկա։ Սա է մեզ թալանողների և մեզ թալանողների վիճակը ։ Եսայի 42։22 Բայց սա կողոպտված
ու ավարի ենթարկված ժողովուրդ է . բոլորը որոգայթի մեջ են գցված , բանտերում են թաքնված։ Երեմիա 50։37 և կանանց պես կդառնան։ Սուրը նրա գանձերի վրա է, և նրանք կթալանվեն ։ Եզեկիել 18։7 և ոչ մեկին չի վատ վերաբերվել, այլ պարտապանի գրավը վերադարձրել է նրան, բռնությամբ չի կողոպտել ոչ մեկին ։ Եզեկիել 18։16 և ոչ մեկին չի վատ վերաբերվել, գրավը չի պահել, բռնությամբ չի կողոպտել ։ Մարկոս ​​14։48 Եվ Հիսուսը պատասխանեց նրանց. « Սրերով ու մահակներով դուրս եկա՞ք, ինչպես ավազակի դեմ , որ ինձ բռնեք։ Ղուկաս 10։30 «Մի մարդ գնաց Երիքով և ընկավ ավազակների մեջ , որոնք մերկացրին նրան, վիրավորեցին նրան և հեռացան՝ թողնելով նրան կիսամեռ ։» Ղուկաս 22:52 Եվ Հիսուսն ասաց քահանայապետներին, որոնք եկել էին նրա մոտ. « Ինչպես ավազակի՞ դեմ եք դուրս եկել ՝ սրերով ու մահակներով»։







Գողը կամ գողերը» (40 ցուցակ):

Ելք 22։2 Եթե գողը բռնվի տուն ներխուժելիս և նրան հարվածեն ու մեռնի, նրա համար արյուն չի թափվի։
Հոբ 24։14  Մարդասպանը լույսի հետ վեր կենալով սպանում է աղքատներին ու կարիքավորներին , և գիշերը նա գող է ։
Երեմիա 49։9 Եթե հավաքողները գան, մի՞թե մի քիչ խաղող չեն թողնի։ Եթե գողերը գիշերը գան, կկործանեն , մինչև որ բավական լինի ։
Հովհաննես 2։9 Նրանք կհարձակվեն քաղաքի վրա, կվազեն պարսպի վրայով, կբարձրանան տների վրա, պատուհաններից կմտնեն ներս՝ ինչպես գողը ։
Մատթեոս 6։19 Մի՛ դիզեք գանձեր երկրի վրա, որտեղ ցեցն ու ժանգը ապականում են, և որտեղ գողերը պատռում ու գողանում են։ Մատթեոս 6։20 Այլ գանձեր դիզեք երկնքում, որտեղ ո՛չ ցեցն ու ժանգը ապականում են, և որտեղ գողերը չեն
պատռում ու գողանում։ Մատթեոս 24:43 Բայց եթե իմանար, որ գողը կգա , կհսկեր և թույլ չէր տա, որ իր տունը խփեն ։ Ղուկաս 12:39 Եթե իմանար, որ գողը կգա , կհսկեր և թույլ չէր տա, որ իր տունը խփեն ։ Հովհ . 10:10 Գողը չի գալիս, բացի գողանալու, սպանելու և կործանելու համար ։




Վերոնշյալ համարները այդ «բանալի բառերը» օգտագործող սուրբգրային համարների ամբողջական ցանկը չեն։ Սակայն դրանք բոլորը հստակ ցույց են տալիս այդ բառերով ենթադրվող բռնությունը։ Օրինակ՝ վերոնշյալ վերջին համարը՝ Հովհաննես 10։10-ը. «Գողը չի գալիս, բացառությամբ գողանալու, սպանելու և կործանելու »։ Այսպիսով, երբ մենք կարդում ենք սուրբգրային համարները, որոնք խոսում են « Տերի՝ գիշերը գողի պես գալու մասին », մենք պետք է շրջապատող բառերում տեսնենք « բռնության » որոշակի նշույլ ։ Բացի այդ, մենք չպետք է փորձենք այն քողարկել նախափառական հափշտակության մասին նախապես ձևավորված պատկերացմամբ, ինչ-որ բանով, լիովին գաղտնի։ Այսպիսով, եկեք նայենք այն սուրբգրային համարներից մի քանիսին, որոնք խոսում են Տիրոջ՝ գիշերը գողի պես գալու մասին։


Տիրոջ գալուստը

Տերը գիշերով գողի պես կգա ԱՆՍՊԱՍԵԼԻ։ Եվ այն կլինի աղմկոտ, հզոր և կործանարար։

Ղուկաս 12։40 Ուստի պատրաստ եղեք, որովհետև մարդու Որդին կգա այն ժամին, երբ դուք չեք կարծում ։
2Պետ 3:10 Բայց Տիրոջ օրը կգա ինչպես գողը գիշերով , որին երկինքը կանցնի շառաչյունով , և տարերքը կհալվի կրակոտ կրակով ։ Եվ երկիրը և նրա գործերը կայրվեն ։
Հայտնություն 3:3 Հիշե՛ք, թե ինչպես ընդունեցիք և լսեցիք, և ամուր պահեք և ապաշխարեք։ Ուրեմն, եթե չարթուն մնաք, ես ձեզ վրա կգամ ինչպես գող, և դուք չեք իմանա, թե որ ժամին կգամ ձեզ վրա ։
Հայտնություն 16:15 Ահա ես գալիս եմ ինչպես գող։ Երջանիկ է նա, ով արթուն է և պահում է իր հանդերձները , որպեսզի մերկ չշրջի, և նրանք չտեսնեն իր ամոթը։


Պողոսը թեսաղոնիկեցիներին

Թեսաղոնիկեցիները մտահոգված էին, որ իրենց մահացած ընկերները կզրկվեն հարությունից։ Պողոսը այնուհետև գրում է թեսաղոնիկեցիներին. -

1 Թեսաղոնիկեցիներ 4։13 «Բայց չեմ ուզում, որ դուք անտեղյակ լինեք, եղբայրնե՛ր, ննջեցյալների մասին (Քրիստոսի մեջ մեռածների մասին).. :15 Որովհետև սա ենք ասում ձեզ Տիրոջ խոսքով, որ մենք, որ կենդանի ենք և մնում ենք մինչև Տիրոջ գալուստը, չենք առաջանա ննջեցյալներից։ :16 Որովհետև Տերն Ինքը կիջնի երկնքից ՝ աղաղակով , հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո շեփորով ։ Եվ Քրիստոսով մեռածները նախ կհարություն առնեն ։ :17 Ապա մենք, որ կենդանի ենք և մնում ենք, նրանց հետ միասին կհափշտակվենք ամպերի մեջ՝ Տիրոջը դիմավորելու օդում։ Եվ այսպես մենք միշտ Տիրոջ հետ կլինենք։ :18 Ուստի մխիթարեք միմյանց այս խոսքերով»։


Այնուհետև Պողոսը շարունակում է «Բայց» հավելումով, որը միացնում է երկու գլուխները որպես մեկ իրադարձություն։ Այնուհետև նա նկարագրում է Տիրոջ գալուստը որպես գող. -
1 Թեսաղոնիկեցիներ 5:1 « Բայց ժամանակների և ժամանակների մասին, եղբայրներ, ձեզ պետք չէ գրեմ ձեզ։ 2 Որովհետև դուք ինքներդ ճիշտ գիտեք, որ Տիրոջ օրը գալիս է ինչպես գողը գիշերով ։ 3 Որովհետև երբ նրանք ասեն՝ «Խաղաղություն և անվտանգություն», այն ժամանակ հանկարծակի կործանումը կգա նրանց վրա, ինչպես երկունքի ցավը հղի կնոջ վրա։ Եվ նրանք չեն փախչի ։ 4 Բայց դուք, եղբայրներ, խավարի մեջ չեք , որ օրը ձեզ վրա հասնի ինչպես գողը ։ 5 Դուք բոլորդ լույսի որդիներ եք և օրվա որդիներ։ ..:8 Բայց մենք, որ օրվանն ենք, հանգիստ լինենք՝ հագնելով հավատքի և սիրո զրահը և փրկության հույսը՝ որպես սաղավարտ։ 9 Որովհետև Աստված մեզ չի նշանակել բարկության համար , այլ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով փրկություն ստանալու համար»։


Վերոնշյալ հատվածում այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում. - «Տերը իջնում ​​է աղաղակով», «հրեշտակապետի ձայն», «Աստծո փող», «Քրիստոսով մեռածները առաջինը կհարություն առնեն», «մահվան օրը»։ «Տեր», «Տերը գալիս է որպես գող գիշերով», «հանկարծակի կործանում է գալիս նրանց վրա» և «Աստված մեզ չի նշանակել բարկության համար»։


ՀԱՐՑ. - Ո՞վ կզգա Աստծո բարկությունը։ - Չարագործներն են տառապում։ Եվ դա տեղի է ունենում անմիջապես, երբ մենք տարվում ենք Տիրոջը հանդիպելու։ Այսպիսով, բավականին ծիծաղելի է մտածել, որ հափշտակությունը կամ «հափշտակությունը» լուռ կամ գաղտնի իրադարձություն է։ Եվ այս ամենի մեջ Աստված մեզ չի նշանակել բարկության համար։Վերոնշյալներից ոչ մեկը չի՞ թվում լուռ իրադարձություն։ Սաղմոս 91։7 «Հազարներ կընկնեն քո կողքին, և տասը հազարներ՝ քո աջ կողմում, նրանք չեն մոտենա քեզ»։ Մենք, կարծես, մոռացել ենք Աստծո կողմից մեզ խոստացված պաշտպանությունը։ Թվում է, թե եկեղեցին թույլ հույս ունի վեր բարձրանալ աշխարհից որևէ նախատատանքային հափշտակության ժամանակ։ Որպեսզի Աստված պատահաբար չհարվածի մեզ, երբ թափի Իր զայրույթը։ Մի՞թե մենք մոռացել ենք Ելից գիրքը և այն, թե ինչպես Աստված պաշտպանեց Իսրայելի որդիներին Եգիպտոսի պատուհասների ժամանակ։


Հափշտակության հարցը

Մյուս բանը, որը նման է ազատ թնդանոթի, Հափշտակության հարցն է։ Պողոսի՝ թեսաղոնիկեցիներին ուղղված այս ամբողջ հատվածը խոսում է Տիրոջ Երկրորդ Գալստյան մասին։ Եվ Պողոսն ասում է, որ դա հենց հաջորդ բանն է, որ պետք է տեղի ունենա։ Այսպիսով, եթե կա Նախահափշտակություն, ապա ինչո՞ւ Պողոսը նախ չի ասում թեսաղոնիկեցիներին Հափշտակության մասին։ ԻՆՉՈՒ՞, որովհետև ակնհայտ է, որ Նախահափշտակություն Հափշտակություն չկա։


Ավարտի ժամանակների նկարագրությունը

Որոմների առակը

Մատթեոս 13:24 Նա նրանց մեկ այլ առակ պատմեց՝ ասելով. «Երկնքի արքայությունը նման է մի մարդու, որը լավ սերմ ցանեց իր արտում»։ 25 Մինչ մարդիկ քնած էին, նրա թշնամին եկավ, որոմ ցանեց ցորենի մեջ և գնաց։ 26 Երբ ցորենը ծլեց ​​և պտուղ տվեց, հայտնվեց նաև որոմը։ 27 Տանտիրոջ ծառաները մոտեցան և ասացին նրան. «Տե՛ր, լավ սերմ չցանեցի՞ր քո արտում։ Ապա որտեղի՞ց է եկել որոմը»։ 28 Նա ասաց նրանց. «Թշնամի է սա արել»։ Ծառաները նրան ասացին. «Ուզո՞ւմ ես, որ գնանք և քաղենք դրանք»։ 29 Նա ասաց. «Ո՛չ, որպեսզի որոմը քաղելիս ցորենն էլ չփշրեք դրանց հետ»։ 30  Թողեք, որ երկուսն էլ միասին աճեն մինչև հունձը ։ Եվ հունձի ժամանակ ես հնձողներին կասեմ. « Նախ հավաքեք որոմը և կապեք այն խուրձերով՝ այրելու համար , իսկ ցորենը հավաքեք իմ արտերի մեջ»։ «ամբար»։ Բերքահավաքը, ակնհայտորեն, մեր աշխարհում տեղի ունեցող ՀԱՋՈՐԴ բանն է։ (Հիմա «անցեք» այս հատվածի բացատրությանը)։


Որոմների առակի բացատրությունը

Մատթեոս 13:36 «...Եվ նրա աշակերտները մոտեցան նրան ու ասացին. «Բացատրի՛ր մեզ դաշտի որոմի առակը»։ 37 Նա պատասխանեց նրանց ու ասաց. «Լավ սերմը ցանողը մարդու Որդին է, 38 դաշտը աշխարհն է, լավ սերմը թագավորության որդիներն են, իսկ որոմը՝ չարի որդիները։ 39 Թշնամին, որ ցանեց այն, սատանան է, հունձը՝ աշխարհի վախճանը , իսկ հնձողները՝ հրեշտակներն են։ 40 Ուրեմն, ինչպես որոմը հավաքվում ու այրվում է կրակի մեջ, այնպես էլ կլինի այս աշխարհի վախճանին։ 41 Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք կհավաքեն նրա թագավորությունից բոլոր գայթակղությունները և անօրինություն գործողներին, 42 և կնետեն նրանց կրակե վառարանի մեջ ։ Այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտոց։ 43 Այդ ժամանակ արդարները կփայլեն ինչպես արևը իրենց Հոր թագավորության մեջ։ Ով ականջ ունի լսելու, թող լսի»։ Որտե՞ղ է նախափառական շրջանի հափշտակությունը։


Այսպիսով, վերը նշված հատվածներից որտեղի՞ց է եկեղեցին ստանում «նախափառական շրջանի հափշտակության» գաղափարը։ Հավանաբար՝ կարդալով ինչ-որ մեկի մեկնաբանությունը այս թեմայի վերաբերյալ, այլ ոչ թե կարդալով Աստծո Խոսքը, քանի որ այս հատվածներից ոչ մեկը չի նշում որևէ «հանգիստ» կամ «գաղտնի» բան։


Ցանցի առակը

Մատթեոս 13:47 «Երկնքի արքայությունը նման է ծով նետված ցանցի, որը հավաքում է ամեն տեսակից։ 48 Երբ այն լցվում է, նրանք ափ են քաշում, նստում և լավերը հավաքում են ամանների մեջ, իսկ վատերը՝ դեն նետում։ 49 Այդպես էլ  կլինի աշխարհի վերջում։ Հրեշտակները դուրս կգան և չարերին կբաժանեն արդարների միջից։ 50 Եվ կնետեն նրանց կրակե վառարանի մեջ ։ Այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտոց»։ Կրկին, որտե՞ղ է նախատեստային հափշտակությունը։


2 Թեսաղոնիկեցիներ

Փորձեք հասկանալ, թե այս հատվածում որտեղ է տեղավորվում Հափշտակությունը։ Սա Պողոսի երկրորդ նամակն է թեսաղոնիկեցիներին. անկասկած, այս անգամ նա պատմելու է նրանց Հափշտակության մասին։


Անօրինության մարդը

2 Թեսաղոնիկեցիներ 2:1 «Եղբայրնե՛ր, աղաչում ենք ձեզ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալստյան և նրա մոտ մեր հավաքվելու մասին , 2 որ շուտով չխռովվեք մտքով կամ չխռովվեք ո՛չ հոգով, ո՛չ խոսքով կամ նամակով, կարծես թե մեր միջոցով Քրիստոսի օրը մոտ է ։ 3 Թող ոչ ոք ձեզ ոչ մի կերպ չխաբի, որովհետև այդ օրը («այդ օրը»՝ մեկ իրադարձություն), չի գա, եթե նախ չգա ապստամբությունը , և չհայտնվի մեղքի մարդը ՝ կորստի որդին, 4 որ հակառակվում է և բարձրացնում է իրեն ամեն ինչից վեր, որ կոչվում է Աստված կամ երկրպագվում է, որպեսզի նստի որպես Աստված Աստծո տաճարում՝ ներկայացնելով իրեն որպես Աստված»։ ..«Անցնել» համար 8-ին. «Եվ այդ ժամանակ կհայտնվի անօրենը, որին Տերը կկործանի իր բերանի շնչով և կկործանի իր գալստյան պայծառությամբ»։ Կրկին, որտե՞ղ է նախատեստային հափշտակությունը։

*****************************************************

Այստեղ կան ԵՐԿՈՒ իրադարձություն՝ «գալուստը» և «մեր հավաքույթը», և հետո Պողոսն ասում է. «այդ օրվա համար»։ Սա նշանակում է, որ երկու իրադարձություններն էլ միաժամանակ են։ ՍԱԿԱՅՆ այս գալստից առաջ մեղքի մարդը բացահայտվում է։ Այսպիսով, մենք բոլորս պետք է այստեղ լինենք, երբ «մեղքի մարդը» հայտնվի։ Նաև այն ժամանակ, երբ նա ակտիվ է այստեղ՝ երկրի վրա, և երբ նրան կլանում է Տերը։ Ոմանք ասում են, որ Տերը վերադառնում է «հափշտակությունից» 7 տարի անց՝ «Իր զորությամբ» 144,000-ի հետ։ Եվ այդ ժամանակ Քրիստոսը կործանում է մեղքի մարդուն։ Այսպիսով, այդ մարդիկ ասում են, որ այս հատվածը վերաբերում է այն իրադարձությանը, որը տեղի է ունենում 7 տարի անց։ Եթե դա ճիշտ է, ապա պետք է լինի երկրորդ հավաքույթ։ Այլ կերպ ասած՝ հավաքույթ՝ հափշտակության սկզբում՝ 7 տարվա սկզբում, և հավաքույթ՝ Տիրոջ Երկրորդ Գալստյան ժամանակ՝ 7 տարի անց։ Եթե այս ամենը ճիշտ է, ապա ինչո՞ւ է Պողոսը մխիթարում թեսաղոնիկեցիներին այս հատվածով։ Ինչո՞ւ Պողոսը հստակ չի ասում նրանց «հափշտակության» մասին։

*****************************************************

Ես տեսնում եմ այսպիսի բաներ, Հիսուսը գալիս է միայն մեկ անգամ ։ Այդ ժամանակ տեղի է ունենում Հավաքը , մեղքի մարդը կործանվում է , Սատանան կապվում է 1000 տարով, և այդ ժամանակ սկսվում է հազարամյակը ։ Մենք մոռացել ենք մեր պատմական ոճի իրադարձությունները։ Մենք դա տեսնում ենք ֆիլմերում, բայց չենք հասկանում։ Երբ մի թագավոր կամ Հռոմեական կայսր երկար ճանապարհորդությունից հետո վերադառնում է տուն, բոլոր քաղաքացիները դուրս են գալիս քաղաքից՝ նրան դիմավորելու։ Օրինակ, եթե մեր Չարլզ թագավորը գնար այցելելու Ավստրալիա, մարդկանց բազմությունը դրոշներով դուրս կգար փողոցներ։ Երբ Քրիստոսը վերադառնա, մենք բոլորս կբարձրանանք օդ՝ նրան դիմավորելու, երբ նա մոտենա երկրին։ Մենք փոխաբերական իմաստով 144,000-ն ենք, և մենք բոլորս գալիս ենք երկիր Նրա հետ՝ հաստատելու Նրա հազարամյա կառավարումը։ Կարծում եմ, որ միակ բանը, որը կհանգեցնի Նրա վերադարձին, Գոգի և Մագոգի հետ առաջիկա համաշխարհային պատերազմն է։

*****************************************************

Ես ունեմ բազմաթիվ այլ զեկույցներ ձեզ համար, տե՛ս ստորև բերված հղումները: Սա կարգավորված է այնպես, որ ես հեշտությամբ թարգմանեմ:
ՀԻՇԵ՛Ք: Եթե ցանկանում եք այցելել ստորև բերված հղումները, ապա պետք է բացեք հղումը, այնուհետև թարգմանեք դրանք ձեր լեզվով՝ օգտագործելով աջ կողմում գտնվող «ԹԱՐԳՄԱՆԵԼ» տարբերակը: [Google-ի կողմից մշակված]
ՁԵՐ լեզվով ես ձեզ տվել եմ զեկույցների վերնագրերը առաջին ցանկում: Այնուհետև նույն հերթականությամբ ձեզ տրվում են հղումները երկրորդ ցանկում:


**************************************************


Նա խոսքեր կասի Բարձրյալի դեմ

Երուսաղեմի տաճարի վերակառուցումը

Սթենլին և Արյան ուխտը

Ո՞վ է Հիսուսը - Արդյո՞ք նա Միքայել Հրեշտակապետն է։

Աստվածաշնչում ստերը, մաս 2

Ո՞վ կթագավորի Քրիստոսի հետ

Բրիտանական Իսրայել - 1.01 [Սկսնակների համար]



at No comments:

Një vjedhje gjatë natës [A THIEF In The NIGHT...in Albanian]


Një vjedhje gjatë natës
 
Botuar më 20150602 -:- Rishikuar më 20250906
Shënim: Referencat biblike janë nga MKJV përveç nëse përcaktohet ndryshe.


Përkthim -:- Shtator 2025

Ky artikull është përkthyer automatikisht nga anglishtja duke përdorur Google. Nëse po lexoni një version të përkthimit dhe mendoni se përkthimi nuk është i saktë! Ose flamuri për gjuhën tuaj nuk është i saktë! Ju lutem më njoftoni në komentet më poshtë! Nëse dëshironi të shkoni te lidhjet më poshtë, do t'ju duhet SË PARI të hapni LINKUN, pastaj t'i përktheni ato në gjuhën tuaj duke përdorur opsionin 'PËRKTHE' në anën e djathtë. [Mundësuar nga Google]

Le të shohim se si përshkruhet në Bibël një "Vjedhje Shtëpie; Një Vjedhje Natën". Ekziston një histori tjetër me të cilën të gjithë jemi të njohur, dhe është në të njëjtën periudhë kohore dhe të njëjtën kulturë etnike. A e mbani mend historinë e "Ali Babës dhe Dyzet Hajdutëve"? Është një përrallë popullore klasike e Lindjes së Mesme. Hajdutët kishin planifikuar të fshiheshin në kavanoza të mëdhenj uji, të cilët u çuan në festën e një burri të pasur. Pastaj prisnin derisa të jepej një sinjal, pastaj të gjithë do të hidheshin jashtë dhe do të sulmonin dhe shkatërronin, pastaj do të merrnin të gjithë plaçkën. Ne sot në kulturën tonë perëndimore, e mendojmë shumë "një hajdut natën" si një "mace hajdut" të qetë. Duhet të përpiqemi t’i kuptojmë shkrimet e shenjta nga koha dhe vendi origjinal!

TË GJITHA këto pasazhe të listuara më poshtë duket se përshkruajnë atë që ne do ta quajmë sot në kulturën tonë; Një Pushtim në Shtëpi; Një Grabitje e Armatosur; ose Një 'Shkatërrim dhe Kapje'! Ato tregojnë se ' Burri i Fortë , Hajduti ose Grabitësi ' janë njerëz që mund të bëjnë një luftë të mirë! Gjithashtu, në këto pasazhe nuk ka asnjë tregues të një personi që futet fshehurazi si një "hajdut maceje". Le të bëjmë një kërkim nëpër shkrimet e shenjta duke përdorur ' fjalët kyçe ' të mëposhtme.


'Burrë i Fortë' (6 Listime të kësaj Fraze).

1Sa 14:52 Lufta ishte e ashpër kundër Filistejve... kur Sauli shihte ndonjë burrë të fortë ose ndonjë burrë trim, e merrte me vete.
Isaia 10:13... Kam hequr kufijtë e popullit, kam plaçkitur thesaret e tyre dhe e kam poshtëruar popullin si një burrë të fortë .
Mateu 12:29... si mund të hyjë dikush... në shtëpinë e një burri të fortë dhe t'i plaçkitë pasuritë, nëse nuk e lidh më parë të fortin ... pastaj... ia plaçkit shtëpinë?
Marku 3:27 Askush nuk mund të hyjë... në shtëpinë e një burri të fortë ... t'i plaçkitë pasuritë, nëse nuk e lidh më parë të fortin ... pastaj... ia plaçkit shtëpinë.
Luka 11:21 Kur burri i fortë , i armatosur plotësisht, e ruan shtëpinë e tij, pasuria e tij është në paqe.


'Rob, Grabitës, Grabitur' (31 Lista).

Gjyqtarët 9:25 ...banorët e Sikemit vunë njerëz në pritë për të në majë të maleve dhe i grabitën të gjithë ata që kalonin andej .
1Sa 23:1 Dhe i thanë Davidit, duke thënë: "Ja, Filistejtë luftojnë kundër Keilahut dhe plaçkitin lëmenjtë".
2Sa 17:8 Sepse, tha Hushai, ...ata janë njerëz të fuqishëm dhe me shpirt të hidhëruar, si një arushë që i janë vjedhur këlyshët e saj në fushë.
Isaia 10:13 ...Unë kam hequr kufijtë e popullit, kam plaçkitur thesaret e tyre dhe ...i kam rrëzuar njerëzit si një njeri i fortë .
Isaia 13:16 Dhe fëmijët e tyre do të bëhen copë-copë para syve të tyre; shtëpitë e tyre do të grabiten dhe gratë e tyre do të përdhunohen .
Isaia 17:14 ...ja tmerr! Para mëngjesit, ai nuk është më! Ky është fati i atyre që na plaçkitin dhe fati i atyre që na plaçkitin .
Isaia 42:22 Por ky është një popull i grabitur dhe i zhveshur; të gjithë të zënë në kurth në gropa dhe të fshehur në burgje.
Jeremia 50:37. Do të bëhen si gra. Një shpatë është në thesaret e saj dhe do të grabiten .
Ezekieli 18:7 nuk ka keqtrajtuar askënd, por ia ka kthyer pengun debitorit, nuk ka grabitur askënd me dhunë .
Ezekieli 18:16 nuk ka keqtrajtuar askënd; nuk e ka mbajtur pengun; as nuk ka grabitur me dhunë .
Marku 14:48 Jezusi, duke u përgjigjur, u tha atyre: “ A keni dalë me shpata dhe shkopinj si kundër një kusari për të më zënë mua?
Luka 10:30 Një burrë shkoi në Jeriko dhe ra midis kusarëve , të cilët e zhveshën. E plagosën dhe ikën, duke e lënë gjysmë të vdekur .
Luka 22:52 Atëherë Jezusi u tha krerëve të priftërinjve që kishin ardhur tek ai: “ Keni dalë kundër meje me shpata dhe shkopinj si kundër një kusari ?


Hajduti ose Hajdutët (40 Lista).

Eksodi 22:2 Nëse një hajdut kapet duke thyer shtëpinë dhe goditet aq sa vdes, nuk do të derdhet gjak për të.
Jobi 24:14  Vrasësi ngrihet me dritën e diellit dhe vret të varfrit dhe nevojtarët , dhe natën ai është hajdut .
Jeremia 49:9 Nëse vijnë vjelësit, a nuk do të lënë pak rrush? Nëse vijnë hajdutët natën, ata do të shkatërrojnë derisa të kenë mjaftueshëm .
Jobi 2:9 Ata do të sulmojnë qytetin, do të vrapojnë mbi mure, do të ngjiten mbi shtëpi; do të hyjnë nga dritaret si një hajdut .
Mateu 6:19 Mos grumbulloni thesare mbi tokë, ku tenja dhe ndryshku prishin, dhe ku hajdutët shpërthejnë dhe vjedhin.
Mateu 6:20 Por grumbulloni thesare në Qiell, ku as tenja dhe ndryshku prishin, dhe ku hajdutët nuk shpërthejnë dhe nuk vjedhin.
Mateu 24:43 Por... po ta dinte... se hajduti do të vinte , do të rrinte zgjuar dhe... nuk do të kishte lejuar t'i shpohej shtëpia .
Luka 12:39... po ta dinte... se hajduti do të vinte , do të rrinte zgjuar dhe... nuk do të kishte lejuar t'i shpohej shtëpia .
Gjoni 10:10 Hajduti nuk vjen veçse për të vjedhur, për të vrarë dhe për të shkatërruar ...


Vargjet e mësipërme nuk janë një listë e plotë e shkrimeve të shenjta që përdorin këto 'fjalë kyçe'. Por të gjitha japin një tregues të qartë të dhunës së sugjeruar nga këto fjalë. Për shembull, vargu i fundit më sipër, Gjoni 10:10 'Vjedhësi nuk vjen veçse për të vjedhur, për të vrarë dhe për të shkatërruar '. Pra, kur lexojmë shkrimet e shenjta, të cilat flasin për " Zotin që vjen si hajdut natën ", duhet të shohim në fjalët përreth ndonjë tregues të " dhunës " ! Gjithashtu, nuk duhet të përpiqemi ta mbulojmë atë me një ide të paramenduar të një rrëmbimi para-shtrëngimit të mundimit, diçka krejtësisht dhe/ose sekrete! Pra, le të shohim disa nga ato shkrime të shenjta që flasin për Zotin që vjen si hajdut natën!


Ardhja e Zotit

Zoti do të vijë si një hajdut natën, PAPRITUR! Dhe do të jetë i zhurmshëm, i fuqishëm dhe shkatërrues!

Luka 12:40 Prandaj, jini gati, sepse Biri i Njeriut do të vijë në një orë kur nuk mendoni .
2Pjetri 3:10 Por dita e Zotit do të vijë si një hajdut natën , në të cilën qiejt do të kalojnë me një zhurmë të furishme dhe elementët do të shkrihen nga nxehtësia e zjarrtë . Dhe toka dhe veprat në të do të digjen .
Zbulesa 3:3 Kujto pra se si e ke marrë dhe dëgjuar, dhe qëndro fort dhe pendohu. Prandaj, nëse nuk rri zgjuar, unë do të vij mbi ty si një hajdut, dhe nuk do të dish në çfarë ore do të vij mbi ty .
Zbulesa 16:15 Ja, unë po vij si një hajdut. Lum ai që rri zgjuar dhe ruan rrobat e veta , që të mos ecë lakuriq dhe të mos duket turpi i tij.


Pali drejtuar Thesalonikasve

Thesalonikasit ishin të shqetësuar se miqtë e tyre të vdekur do ta humbisnin ringjalljen. Pali më pas u shkruan Thesalonikasve: -

1 Thes 4:13 “Por nuk dua që ju të jeni në padije, vëllezër, për sa i përket atyre që kanë fjetur (të vdekur në Krisht).. :15 Sepse ne ju themi këtë me anë të Fjalës së Zotit, se ne që jemi gjallë dhe që mbetemi deri në ardhjen e Zotit, nuk do të shkojmë përpara atyre që kanë fjetur. :16 Sepse Zoti vetë do të zbresë nga qielli me një britmë , me zërin e kryeengjëllit dhe me borinë e Perëndisë . Dhe të vdekurit në Krisht do të ringjallen të parët . :17 Pastaj ne që jemi gjallë dhe që mbetemi do të rrëmbehemi së bashku me ta në re, për të takuar Zotin në ajër. Dhe kështu do të jemi përgjithmonë me Zotin. :18 Prandaj ngushëlloni njëri-tjetrin me këto fjalë.”


Pastaj Pali vazhdon me një Shtojcë, 'Por', e cila i bashkon dy kapitujt si një ngjarje të vetme. Pastaj ai e përshkruan ardhjen e Zotit si një hajdut: -
1 Thes 5:1 “ Por për kohët dhe stinët, vëllezër, nuk keni nevojë t'ju shkruaj. :2 Sepse ju vetë e dini me saktësi se dita e Zotit vjen si një hajdut natën . :3 Sepse kur të thonë: Paqe dhe siguri! Atëherë shkatërrim i papritur do të vijë mbi ta, si dhimbje barre mbi një grua shtatzënë. Dhe ata nuk do të shpëtojnë . :4 Por ju, vëllezër, nuk jeni në errësirë , që Dita t'ju zërë si një hajdut . :5 Ju të gjithë jeni bij të dritës dhe bij të ditës. ..:8 Por ne, që jemi të ditës, le të jemi të qetë, duke veshur parzmoren e besimit dhe të dashurisë dhe shpresën e shpëtimit si përkrenare. :9 Sepse Perëndia nuk na ka caktuar për zemërim , por për të marrë shpëtimin nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht,”


Pasazhi i mësipërm i ka të gjitha këto ngjarje të ndodhin: - “Zoti zbret me një britmë”, “zëri i një kryeengjëlli”, “trombia e Perëndisë”, “të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët”, “dita e Zot”, “Zoti vjen si hajdut natën”, “shkatërrim i papritur vjen mbi ta” dhe “Perëndia nuk na ka caktuar për zemërim”.


PYETJE: - Kush do ta përjetojë zemërimin e Perëndisë? - Të ligjtë janë ata që vuajnë! Dhe kjo ndodh menjëherë kur rrëmbehemi për të takuar Zotin. Pra, është mjaft qesharake të mendosh se rrëmbimi ose 'rrëmbimi' është një ngjarje e qetë ose e fshehtë. Dhe përmes gjithë kësaj, Perëndia nuk na ka caktuar për zemërim.Asnjë nga sa më sipër nuk tingëllon si një ngjarje e qetë? Psalmi 91:7 “Një mijë do të bien në krahun tënd dhe dhjetë mijë në të djathtën tënde; nuk do të të afrohen.” Duket sikur e kemi harruar mbrojtjen që Perëndia na ka premtuar! Duket sikur kisha shpreson dobët të ngrihet nga bota në një lloj rrëmbimi para-mundimit? Në mënyrë që Perëndia të mos na godasë aksidentalisht kur të derdhë zemërimin e Tij. A e kemi harruar librin e Eksodit dhe se si Perëndia i mbrojti fëmijët e Izraelit gjatë plagëve të Egjiptit?


PYETJA E Rrëmbimit

Gjëja tjetër që është si një top i lirë është çështja e Rrëmbimit! I gjithë ky pasazh më sipër nga Pali te Thesalonikasit flet për Ardhjen e Dytë të Zotit. Dhe Pali po thotë se është gjëja e radhës që do të ndodhë! Pra, nëse ka një Para-Rrëmbim, atëherë pse Pali nuk u tregon Thesalonikasve më parë për Rrëmbimin? PSE; sepse padyshim që NUK ka Rrëmbim para-Mundimit!


Përshkrimi i Kohës së Fundit

Shëmbëlltyra e Barërave të këqija

Mateu 13:24 Ai u propozoi atyre një shëmbëlltyrë tjetër, duke thënë: “Mbretëria e qiejve i ngjan një njeriu që mbolli farë të mirë në arën e tij”. 25 Ndërsa njerëzit flinin, erdhi armiku i tij dhe mbolli egjra midis grurit dhe iku. 26 Kur gruri mbiu dhe dha fryt, u shfaq edhe egjra. 27 Atëherë shërbëtorët e të zotit të shtëpisë erdhën dhe i thanë: “Zotëri, a nuk mbolle farë të mirë në arën tënde? Nga erdhi, pra, egjra?”. 28 Ai u tha atyre: “Një armik e bëri këtë”. Shërbëtorët i thanë: “Atëherë, a do të shkojmë ta mbledhim?”. 29 Por ai tha: “Jo, se mos, ndërsa mblidhni egjrën, shkulni edhe grurin bashkë me të”. 30  Lërini të rriten së bashku deri në korrje . Dhe në kohën e korrjes do t’u them korrësve: Mblidhni më parë egjrën dhe lidheni në tufa për ta djegur , por grurin mblidheni në grurin tim”. hambar.” Korrja është padyshim gjëja e ARDHSHME që do të ndodhë në botën tonë! ..(Tani “Kaloni” te shpjegimi i këtij fragmenti).


Shëmbëlltyra e Barërave të këqija (e shpjeguar)

Mateu 13:36 “...Dhe dishepujt e tij iu afruan dhe i thanë: “Na shpjego shëmbëlltyrën e egjrës së arës.” 37 Ai u përgjigj dhe u tha atyre: “Ai që mbjell farën e mirë është Biri i Njeriut; 38 ara është bota; fara e mirë janë bijtë e mbretërisë; por egjra janë bijtë e të ligut. 39 Armiku që i mbjell është Djalli; korrja është fundi i botës ; dhe korrësit janë engjëjt. 40 Prandaj, ashtu si mblidhet egjra dhe digjet në zjarr, kështu do të jetë në fund të kësaj bote. 41 Biri i Njeriut do të dërgojë engjëjt e Tij dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e Tij të gjitha gjërat që shkaktojnë skandale dhe ata që bëjnë paudhësi, 42 dhe do t’i hedhin në një furrë zjarri . Do të ketë vajtime dhe kërcëllitje dhëmbësh. 43 Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre. Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë.” Ku është Rrëmbimi para Mundimit?


Pra, nga fragmentet e mësipërme, nga e merr kisha idenë e një “Rrëmbimi para Mundimit”? Ndoshta duke lexuar komentin e dikujt mbi këtë temë, në vend që të lexojë Fjalën e Perëndisë, sepse asnjë nga këto fragmente nuk tregon asgjë “të qetë” ose “të fshehtë”!


Shëmbëlltyra e Rrjetës

Mateu 13:47 “Përsëri, mbretëria e qiejve është si një rrjetë që hidhet në det dhe mbledh nga të gjitha llojet; :48 të cilën, kur mbushet, e nxjerrin në breg, ulen dhe mbledhin të mirat në enë, por i hedhin tutje të këqijat. :49  Kështu do të jetë në fund të botës. Engjëjt do të dalin dhe do të ndajnë të ligjtë nga të drejtët, :50 dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit . Atje do të ketë vajtime dhe kërcëllitje dhëmbësh.” Përsëri, ku është Rrëmbimi para Mundimit?


2 Thesalonikasve

Mundohu të kuptosh se ku përfshihet Rrëmbimi në këtë pasazh? Kjo është letra e dytë nga Pali drejtuar Thesalonikasve; me siguri këtë herë ai do t'u tregojë atyre për Rrëmbimin!


Njeriu i Paligjshmërisë

2Sel 2:1 “Tani ju lutemi, vëllezër të mi, në lidhje me ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht dhe mbledhjen tonë së bashku me Të , :2 që të mos tronditeni shpejt në mendje ose të mos shqetësoheni, as nga fryma, as nga fjala apo letra, sikur nëpërmjet nesh, sikur Dita e Krishtit është afër . :3 Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë. Sepse ajo Ditë , ('atë ditë' një ngjarje e vetme), nuk do të vijë pa ardhur më parë një rënie , dhe njeriu i mëkatit do të zbulohet , biri i humbjes, :4 që kundërshton dhe lartëson veten mbi çdo gjë që quhet Perëndi ose që adhurohet, në mënyrë që të ulet si Perëndi në tempullin e Perëndisë, duke e paraqitur veten se është Perëndi.” ..“Kaloni” te vargu :8 “Dhe atëherë do të zbulohet i paudhi, të cilin Zoti do ta zhdukë me frymën e gojës së Tij dhe do ta shkatërrojë me shkëlqimin e ardhjes së Tij,” Përsëri ku është Rrëmbimi para-shtrëngimit?

********************************************************

Këtu ka DY ngjarje, "ardhja" dhe "mbledhja jonë së bashku", dhe pastaj Pali thotë, "për atë ditë"! Kjo do të thotë që të dy ngjarjet janë të njëkohshme. POR PARA kësaj ardhjeje, njeriu i mëkatit zbulohet. Pra, të gjithë duhet të jemi këtu kur shfaqet "njeriu i mëkatit". Gjithashtu, ndërsa ai është aktiv këtu poshtë në tokë dhe kur konsumohet nga Zoti. Disa thonë se Zoti kthehet 7 vjet pas "rrëmbimit", "në fuqinë e Tij" me 144,000. Dhe në atë kohë Krishti e shkatërron njeriun e mëkatit. Pra, këta njerëz thonë se ky fragment i referohet asaj ngjarjeje që ndodh pas 7 viteve? Nëse kjo është e vërtetë, atëherë duhet të ketë një mbledhje të dytë? Me fjalë të tjera; një mbledhje në fillim të rrëmbimit në fillim të 7 viteve, dhe një mbledhje në Ardhjen e Dytë të Zotit pas 7 viteve! Nëse e gjithë kjo është e saktë, atëherë pse Pali po i ngushëllon thesalonikasit me këtë fragment? Pse Pali nuk u tregon qartë atyre për "rrëmbimin"??

******************************************************

Unë shoh gjëra të tilla, Jezusi vjen vetëm një herë . Në të cilën kohë ka Mbledhjen , njeriu i mëkatit shkatërrohet , Satani është i lidhur për 1000 vjet dhe pastaj fillon mijëvjeçari ! Ne e kemi harruar stilin tonë historik të ngjarjeve. E shohim në filma, por nuk arrijmë ta kuptojmë. Kur një Mbret ose Perandori Romak kthehet në shtëpi pas një udhëtimi të gjatë, të gjithë qytetarët dalin nga qyteti për ta përshëndetur. Për shembull, nëse Mbreti ynë Çarls do të vinte për të vizituar Australinë, turma njerëzish do të dilnin me flamuj dhe do të mbushnin rrugët. Kur Krishti të kthehet, ne të gjithë do të rrëmbehemi në ajër për ta përshëndetur Atë ndërsa Ai i afrohet tokës. Ne jemi figurativisht 144,000 dhe të gjithë vijmë në tokë me Të për të vendosur sundimin e Tij mijëvjeçar. E vetmja gjë që do të shkaktojë kthimin e Tij besoj se do të jetë lufta e afërt botërore me Gogun dhe Magogun.

******************************************************

Kam shumë fjalime të tjera për ju, referojuni Lidhjeve më poshtë. Kjo është konfiguruar në këtë mënyrë që unë ta përkthej lehtësisht.
MOS HARRONI Nëse dëshironi të shkoni te Lidhjet më poshtë, do t'ju duhet të hapni Lidhjen; pastaj përkthejini ato në gjuhën tuaj duke përdorur opsionin PËRKTHIM në anën e djathtë. [Mundësuar nga Google]
Në Gjuhën TUAJ ju kam dhënë titujt e fjalimeve në listën e parë. Pastaj, në të njëjtën renditje, ju jepen lidhjet në listën e dytë.


******************************************************


Ai do të flasë fjalë kundër Shumë të Lartit

Rindërtimi i Tempullit të Jerusalemit

Stanley dhe Besëlidhja e Gjakut

Kush është Jezusi - A është Ai Kryeengjëlli Mikael?

Gënjeshtrat në Bibël Pjesa 2

Kush do të mbretërojë me Krishtin

Izraeli Britanik - 1.01 [Për fillestarët]



at No comments:
Subscribe to: Posts (Atom)