ארויסגעגעבן 20150602 -:- איבערגעארבעט 20250905
נ.ב.: ביבל רעפערענצן זענען פון MJV סיידן עס איז דערמאנט אנדערש.
איבערזעצונג -:- 2025 סעפטעמבער
דער אַרטיקל איז אויטאָמאַטיש איבערגעזעצט געוואָרן פֿון ענגליש מיט גוגל. אויב איר לייענט אַן איבערזעצונג ווערסיע און איר מיינט אַז די איבערזעצונג איז נישט ריכטיק! אדער די פֿאָן פֿאַר אייער שפּראַך איז נישט ריכטיק! ביטע לאָזט מיר וויסן אין די באַמערקונגען אונטן! אויב איר ווילט גיין צו די לינקס אונטן וועט איר דאַרפֿן ערשט עפֿענען דעם לינק, און דערנאָך איבערזעצן זיי צו אייער שפּראַך דורך ניצן די 'איבערזעצן' אָפּציע אין רעכטן ראַנד. [Powered by Google]
לאָמיר קוקן ווי אַ "הויז רויבעריי; אַ גנייווע אין דער נאַכט" ווערט באַשריבן אין דער תּורה. עס איז דאָ נאָך אַ מעשה מיט וואָס מיר אַלע זענען באַקאַנט, און עס איז אין דער זעלבער צייט און די זעלבע עטנישע קולטור. געדענקט איר די מעשה פֿון "אַלי באַבאַ און די פֿערציק גנבים"? דאָס איז אַ קלאַסישע מיטל מזרח פֿאָלקס מעשה. די גנבים האָבן געפּלאַנט צו באַהאַלטן זיך אין גרויסע וואַסער קרוגן, וואָס זענען געבראַכט געוואָרן צו אַ רייכן מאַנס סעודה. דערנאָך וואַרטן ביז אַ סיגנאַל איז געגעבן געוואָרן, דעמאָלט וואָלטן אַלע אַרויסגעשפּרונגען און אַטאַקירט און חרובֿ געמאַכט, און דעמאָלט וואָלטן זיי גענומען אַלע רויב. מיר היינט, אין אונדזער מערב וועלט, טראַכטן צו פיל פון "אַ גנב אין דער נאַכט" ווי אַ שטילער "קאַץ גנבֿ". מיר זאָלן פּרובירן צו פֿאַרשטיין די שריפֿטן פֿון דער אָריגינעלער צייט און אָרט!
אַלע די פּאַסאַזשן וואָס זענען אויסגערעכנט אונטן, שייַנען צו באַשרײַבן וואָס מיר וואָלטן היינט גערופֿן אין אונדזער קולטור; אַ היים־אינוואַזיע; אַ באַוואָפֿנטע רויבעריי; אָדער אַ "צעשטערונג און כאַפּן"! זיי ווײַזן אָן אַז דער " שטאַרקער מאַן , דער גנב אָדער דער רויבער " זענען מענטשן וואָס קענען זיך גוט שלאָגן! אויך אין די פּאַסאַזשן איז נישטאָ קיין אָנצײַגונג פֿון אַ שטיל אַרײַנשלייכן ווי אַ "קאַץ גנבֿ". לאָמיר זוכן אין די שריפֿטן מיט די פֿאָלגנדיקע " שליסל־ווערטער ".
'שטאַרקער מאַן' (6 ליסטינגס פון דעם פראַזע).
1Sa 14:52 און די מלחמה איז געווען שווער קעגן די פלישתים... ווען שאול האט געזען א שטארקן מאן , אדער א העלדישן מאן, האט ער אים גענומען צו זיך.
ישעיה 10:13... איך האב אוועקגענומען די גרענעצן פון די מענטשן, און איך האב בארויבט זייערע אוצרות, און איך האב אראפגעלייגט די מענטשן ווי א שטארקער מאן .
מתי 12:29... ווי קען מען אריינגיין... אין א שטארקן מאנס הויז און בארויבן זיינע זאכן, אויב ער בינדט נישט ערשט דעם שטארקן , ... און דערנאך בארויבט ער זיין הויז.
מרקוס 3:27 קיינער קען נישט אריינגיין... אין א שטארקן מאנס הויז... בארויבן זיינע זאכן, אויב ער בינדט נישט ערשט דעם שטארקן ... און דערנאך בארויבט ער זיין הויז.
לוקאס 11:21 ווען דער שטארקער , פול באוואפנט, היט זיין וואוינונג, זענען זיינע זאכן אין שלום.
'באַרויבן, גנבֿ, באַרויבט' (31 ליסטינגס).
משפטים 9:25 ... די מענטשן פון שכם האבן אים אויפגעשטעלט לאָטערס אויף דער שפּיץ פון די בערג, און זיי האבן באַרויבט אַלע וואָס זענען דורכגעגאַנגען .
1 סאַמו 23:1 און זיי האבן דערציילט דודן, זאגנדיג: זעט, די פלישתים קעמפן קעגן קעילה, און זיי באַרויבן די דרעשפּלאַץ.
2 סאַמו 17:8 ווייל, האט חושאי געזאגט, ... זיי זענען העלדישע מענטשן, און זיי זענען ביטער אין נשמה, ווי אַ בער וואָס מען באַרויבט אירע יונגע אין פעלד.
ישעיה 10:13 ... איך האב אַוועקגענומען די גרענעצן פון די מענטשן, און איך האב באַרויבט זייערע אוצרות, און ... איך האב אונטערגעוואָרפן די מענטשן ווי אַ שטאַרקער מאַן .
ישעיה 13:16 און זייערע קינדער וועלן צעבראָכן ווערן פֿאַר זייערע אויגן; זייערע הייזער וועלן באַרויבט ווערן , און זייערע ווייבער וועלן געגוואַלדיקט ווערן .
ישעיה 17:14 ... זעט, שרעק! פארן מאָרגן איז ער נישטאָ! דאָס איז דער גורל פון די וואָס באַרויבן אונדז , און דער גורל פון די וואָס באַרויבן אונדז .
ישעיה מב:כב אבער דאס איז א פאלק בארויבט און פארפליכט; אלע פון זיי זענען פארכאפט אין לעכער , און זיי זענען באהאלטן אין תפיסה-הייזער.
ירמיהו נ:לז ... און זיי וועלן ווערן ווי פרויען. א שווערד איז צו אירע אוצרות, און זיי וועלן בארויבט ווערן .
יחזקאל יח:ז און האט נישט שלעכט באהאנדלט קיין מענטש, נאר האט אים צוריקגעגעבן דעם חוב פון א חוב, האט קיינעם נישט בארויבט מיט גוואַלד , ...
יחזקאל יח:טז און האט נישט שלעכט באהאנדלט קיין מענטש; האט נישט צוריקגעהאלטן דעם חוב; און האט נישט בארויבט מיט גוואַלד .
מר:ד:48 און יאָשקע האט געענטפערט און זיי געזאגט: זענט איר ארויסגעקומען מיט שווערדן און שטעקנס, ווי קעגן א גנב , מיך צו כאפן?
לוקס י:ל: א ... מאן איז געגאנגען ... קיין יריחו ... געפאלן צווישן גנבים , וועלכע האבן אים אויסגעטון ... אים פארוואונדעט , און זענען אוועקגעגאנגען, אים לאזנדיג האלב טויט .
לוקאס 22:52 און יאָשקע האָט געזאָגט צו די הויפּט־כהנים, וואָס זײַנען צו אים געקומען: זײַט איר אַרויסגעקומען ווי קעגן אַ גנבֿ , מיט שווערדן און שטעקנס?
דער גנב אדער גנבים' (40 ליסטינגס).
שמות כב:ב אויב אַ גנב ווערט געפֿונען בײַם אײַנברעכן , און ער ווערט געשלאָגן אַזוי אַז ער שטאַרבט, זאָל קיין בלוט נישט פֿאַרגאָסן ווערן פֿאַר אים.
יוּב כד:יד דער מערדער שטייט אויף מיטן ליכט און הרגעט די אָרעמע און נויטבאַדערפֿטיקע , און אין דער נאַכט איז ער אַ גנב .
ירמיהו מ"ט:ט אויב זאַמלער קומען, וועלן זיי נישט איבערלאָזן עטלעכע טרויבן? אויב גנבים קומען בײַ נאַכט, וועלן זיי צעשטערן ביז זיי וועלן האָבן גענוג .
יוֹאָהוּא ב:ט זיי וועלן אָנפֿאַלן אויף דער שטאָט, לויפֿן אויף דער וואַנט, אַרויפֿקלײַבן אויף די הייזער; זיי וועלן אַרײַנגיין דורך די פֿענצטער ווי אַ גנב .
מתיא ו:יט זאַמלט נישט קיין אוצרות אויף דער ערד פֿאַר זיך, וווּ מאָל און ראָסט פֿאַרדאָרבן, און וווּ גנבים ברעכן נישט אַרײַן און גנבענען.
מתיא ו:כ" נאָר זאַמלט נישט קיין אוצרות אין הימל, וווּ ניט מאָל און ניט ראָסט פֿאַרדאָרבן, און וווּ גנבים ברעכן נישט אַרײַן און גנבענען נישט.
מתי 24:43 אבער... ער וואלט געוואוסט... דער גנב וועט קומען , ער וואלט געווארט און... נישט ערלויבט זיין הויז זאל דורכגעגראבן ווערן .
לוקאס 12:39... ער וואלט געוואוסט... דער גנב וועט קומען , ער וואלט געווארט און... נישט ערלויבט זיין הויז זאל דורכגעגראבן ווערן .
יוחנן 10:10 דער גנב קומט נישט נאר צו גנבענען און צו הרגענען און צו פארניכטן ... די אויבנדערמאנטע פסוקים זענען נישט א פולשטענדיגע ליסטע פון די פסוקים וואס ניצן די 'שליסל ווערטער'. אבער זיי אלע געבן א קלארע אנווייזונג פון דער גוואַלד וואס ווערט פארגעשלאגן דורך די ווערטער. למשל דער לעצטער פסוק אויבן, יוחנן 10:10 'דער גנב קומט נישט נאר צו גנבענען און צו הרגענען און צו פארניכטן .' ממילא ווען מיר לייענען די פסוקים, וואס רעדן וועגן, " דער האר קומט ווי א גנב אין דער נאכט ", זאלן מיר זען אין די ארומיגע ווערטער א סימן פון " גוואלד " ! מיר זאלן אויך נישט פרובירן עס צו באהאלטן מיט א פארגעטראכטע געדאנק פון א פאר-צרות אויפרייסונג, עפעס, שטיל און/געהיים! זאָ, לאָמיר קוקן אויף עטלעכע פון יענע פסוקים וואָס רעדן וועגן דעם וואָס גאָט קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט!
דאָס קומען פֿון גאָט
דער האר וועט קומען ווי אַ גנב אין דער נאַכט אומגעריכט! און עס וועט זיין הויך, שטאַרק און צעשטערנדיק!
לוקאס 12:40 דעריבער זייט אויך גרייט, ווייל דער זון פון מענטשן קומט אין אַ שעה ווען איר טראַכט נישט .
2 פעטרוס 3:10 אבער דער טאָג פון גאָט וועט קומען ווי אַ גנב אין דער נאַכט , אין וועלכן די הימלען וועלן פֿאַרגיין מיט אַ ראַש , און די עלעמענטן וועלן צעשמעלצן מיט ברענענדיקער היץ . און די ערד און די ווערק אין איר וועלן פֿאַרברענט ווערן .
התגלות 3:3 געדענקט דעריבער ווי איר האָט באַקומען און געהערט, און האַלט זיך פעסט, און טוט תשובה. דעריבער, אויב איר וועט נישט וואַכן, וועל איך קומען אויף אייך ווי אַ גנב, און איר וועט נישט וויסן אין וועלכער שעה איך וועל קומען אויף אייך .
התגלות 16:15 זעט, איך קום ווי אַ גנב. געבענטשט איז דער וואָס וואַכט און היט זיינע קליידער , כּדי ער זאָל נישט גיין נאַקעט און זיי זאָלן זען זיין שאַנד.
פאולוס צו די טעסאלאניקער
די תּסלוניקער האָבן זיך געזאָרגט אַז זייערע טויטע פֿרײַנד וועלן פֿאַרפֿעלן דעם תּחִיַת־המתים. פּאַולוס שרײַבט דאַן צו די תּסלוניקער: -
1 טעס 4:13 "אָבער איך וויל נישט אַז איר זאָלט זײַן אומוויסנדיק, ברידער, וועגן די וואָס שלאָפֿן, (טויט אין משיחן).. :15 ווײַל מיר זאָגן אײַך דאָס דורך דעם וואָרט פֿון גאָט, אַז מיר וואָס לעבן און בלייבן ביזן קומען פֿון גאָט וועלן נישט גיין פֿאַר די וואָס שלאָפֿן. :16 ווײַל גאָט אַליין וועט אַראָפּגיין פֿון הימל מיט אַ געשריי , מיט דער שטימע פֿון אַן אַרטשאַנגעל און מיט דער טרומייט פֿון גאָט . און די טויטע אין משיחן וועלן ערשט אויפֿשטיין . :17 דערנאָך וועלן מיר וואָס לעבן און בלייבן אַרויפֿגעכאפט ווערן צוזאַמען מיט זיי אין די וואָלקנס, צו באַגעגענען דעם גאָט אין דער לופֿט. און אַזוי וועלן מיר שטענדיק זײַן מיט גאָט. :18 דעריבער טרייסט איינער דעם אַנדערן מיט די ווערטער."
דאַן גייט פּאַולוס ווײַטער מיט אַן צוגאב, 'אָבער', וואָס פֿאַרבינדט די צוויי קאַפּיטלעך ווי איין געשעעניש. ער באַשרײַבט דעמאָלט דעם האר וואָס קומט ווי אַ גנב: -
1טה 5:1 " אָבער וועגן די צײַטן און די סעזאָנען, ברידער, דאַרפט איר נישט אַז איך זאָל אײַך שרײַבן. :2 ווײַל איר אַליין ווייסט גענוי אַז דער טאָג פֿון האר קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט . :3 ווײַל ווען זיי וועלן זאָגן, שלום און זיכערקייט! דעמאָלט קומט פּלוצעמדיקע צעשטערונג אויף זיי, ווי אַ ווייען אויף אַ שוואַנגערער פֿרוי. און זיי וועלן נישט אַנטלויפֿן . :4 אָבער איר, ברידער, זענט נישט אין דער פֿינצטערניש , אַז דער טאָג זאָל אײַך איבערפֿאַלן ווי אַ גנב . :5 איר זענט אַלע די קינדער פֿון ליכט און די קינדער פֿון טאָג. ..:8 אָבער לאָמיר, וואָס זענען פֿון טאָג, זײַן רויִק, אָנטאָן דעם ברוסטפּלאַץ פֿון גלויבן און ליבע און די האָפֿענונג פֿון ישועה ווי אַ העלם. :9 ווײַל גאָט האָט אונדז נישט באַשטימט צו צאָרן , נאָר צו באַקומען ישועה דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח,"
דער פּאַסאַזש אויבן האָט אַלע די געשעענישן געשען: - "דער האר קומט אַראָפּ מיט אַ געשריי", "שטימע פֿון אַן אַרטשאַנגעל", "טרומייט פֿון גאָט", "טויט אין משיח וועט ערשט אויפֿשטיין", "דער טאָג "פון גאָט", "דער גאָט קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט", "פּלוצעמדיקע צעשטערונג קומט אויף זיי" און "גאָט האָט אונדז נישט באַשטימט צו צאָרן".
פראַגע: - ווער וועט דערפאַרן דעם צאָרן פון גאָט? - די רשעים זענען די וואָס ליידן! און עס פּאַסירט באַלד ווען מיר ווערן אַרויפגעכאפט צו טרעפן דעם גאָט. אַזוי איז עס גאַנץ נאַריש צו טראַכטן אַז די אַוועקכאַפּונג אָדער 'די אויפֿהייבונג' איז אַ שטילע אָדער געהיימע געשעעניש. און דורך דעם אַלעם, האָט גאָט אונדז נישט באַשטימט צו צאָרן. קיין איינס פון די אויבנדערמאנטע הערט זיך נישט ווי א שטילע געשעעניש? תהילים 91:7 "טויזנט וועלן פאלן צו דיין זייט, און צען טויזנט צו דיין רעכטער האנט; עס וועט נישט נאנט קומען צו דיר." מיר שיינען צו האבן פארגעסן דעם שוץ וואס גאט האט צוגעזאגט איבער אונז! עס שיינט ווי די קירך כאפט שוואך ארויסצוהייבן פון דער וועלט אין א סארט פאר-צרות'דיגע התלהבות? אזוי אז גאט וועט אונז נישט אקצידענטאלן שלאגן ווען ער גיסט אויס זיין צארן. האבן מיר פארגעסן דאס ספר שמות און ווי גאט האט באשיצט די קינדער פון ישראל בעת די מגפות פון מצרים?
די אויפרייסונג פראגע
די אנדערע זאך וואס איז ווי א פרייע קאנאן איז די פראגע פון די אויפנעמונג! דער גאנצער פסוק פון פאולוס צו די טהעסאלאניקער רעדט וועגן די צווייטע קומען פון גאט. און פאולוס זאגט אז דאס איז די גאר נעקסטע זאך וואס וועט פאסירן! אויב עס איז דא א פאר-אויפנעמונג, פארוואס דערציילט פאולוס נישט די טהעסאלאניקער וועגן די אויפנעמונג ערשט? פארוואס; ווייל קלאר איז נישטא קיין פאר-צרות אויפנעמונג!
באַשרייַבונג פון די ענדע צייטן
די משל פון די גראָזן
מתי 13:24 "ער האט זיי דערציילט נאך א משל, זאגנדיג: דאס הימל-מלכות איז פארגליכן צו א מענטש וואס האט געזייט גוטע זוימען אין זיין פעלד. :25 אבער בשעת מענטשן האבן געשלאפן, איז געקומען זיין שונא און געזייט גראז צווישן די ווייץ און איז אוועקגעגאנגען. :26 אבער ווען די בלייד איז אויפגעשפרונגען און האט געגעבן פרוכט, איז אויך דער גראז ארויסגעקומען. :27 זענען געקומען די קנעכט פון דעם הויז-אייגנטימער און האבן צו אים געזאגט: האר, האסטו נישט געזייט גוטע זוימען אין דיין פעלד? פון וואנעט קומט דער גראז? :28 ער האט צו זיי געזאגט: א שונא האט דאס געטאן. האבן די קנעכט צו אים געזאגט: ווילסטו דען אז מיר זאלן גיין און זיי אויפזאמלען? :29 אבער ער האט געזאגט: ניין, טאמער ווען דו זאמלסט דעם גראז וועסטו אויך אויסווארצלען דעם ווייץ מיט אים. :30 לאזט ביידע וואקסן צוזאמען ביז דער שניט . און אין דער צייט פון שניט וועל איך זאגן צו די שניידער: זאמלט ערשט דעם גראז און בינדט עס אין בינטלעך צו פארברענען עס , אבער זאמלט דעם ווייץ אין מיין שפּייַכלער." די שניט איז קלאר די נעקסטע זאך וואס וועט פאסירן אין אונזער וועלט! ..(איצט "שפרינגט" צו דער דערקלערונג פון דעם פאסאזש)
די משל פון די גראָזן דערקלערט
מתי 13:36 "...און זיינע תלמידים זענען געקומען צו אים און געזאָגט: דערקלער אונדז דאָס משל פֿון דעם ווילד־אש אין פֿעלד. :37 ער האָט געענטפֿערט און צו זיי געזאָגט: דער וואָס זייט די גוטע זאָמען איז דער זון פֿון מענטשן; :38 דאָס פֿעלד איז די וועלט; די גוטע זאָמען זענען די קינדער פֿון דעם מלכות; אָבער דער ווילד־אש זענען די קינדער פֿון דעם שלעכטן. :39 דער פֿײַנט וואָס האָט זיי געזייט איז דער שטן; די שניט איז דער סוף פֿון דער וועלט ; און די שניידער זענען די מלאכים. :40 דעריבער, ווי דער ווילד־אש ווערט געזאַמלט און פֿאַרברענט אין פֿײַער, אַזוי וועט עס זײַן אין סוף פֿון דער וועלט. :41 דער זון פֿון מענטשן וועט אַרויסשיקן זיינע מלאכים, און זיי וועלן זאַמלען פֿון זײַן מלכות אַלע זאַכן וואָס פֿאַראורזאַכן שטרויכלונגען, און די וואָס טוען אומרעכט, :42 און וועלן זיי אַרײַנוואַרפֿן אין אַ פֿײַערדיקן אויוון . דאָרט וועט זײַן אַ געוויין און אַ קניפּן פֿון ציין. :43 דעמאָלט וועלן די צדיקים שײַנען ווי די זון אין דעם מלכות פֿון זייער פֿאָטער. ווער עס האָט אויערן צו הערן, זאָל הערן." וואו איז די פאר-צרות אויפרייסונג?
נו, פון די אויבנדערמאנטע פסוקים, פון וואו נעמט די קהילה די געדאנק פון א "פאר-צרות אויפרייסונג"? מסתמא דורך לייענען עמיצנס קאמענטאר אויף דעם ענין, אנשטאט לייענען גאטס ווארט, ווייל קיינער פון די פסוקים ווייזט נישט אויף עפעס "שטיל" אדער "געהיים"!
די משל פון די נעץ
מתי 13:47 "נאכאמאל, דאס מלכות פון הימל איז ווי א נעץ וואס איז געווארפן געווארן אין ים, און האט געזאמלט פון יעדן סארט; :48 וואס, ווען עס איז געווארן פול, האבן זיי ארויסגעצויגן צום ברעג, און זיך אראפגעזעצט און געזאמלט די גוטע אין כלים, אבער די שלעכטע האבן זיי אוועקגעווארפן. :49 אזוי וועט עס זיין ביים סוף פון דער וועלט. די מלאכים וועלן ארויסגיין און אפשיידן די שלעכטע פון צווישן די גערעכטע, :50 און וועלן זיי אריינווארפן אין דעם פייעריקן אויוון . דארט וועט זיין א געוויין און ציין קנאקן." נאכאמאל, וואו איז די פאר-צרות אויפרייסונג?
2 טעסאַלאָנישער
פרובירט צו פארשטיין וואו די אויפנעמונג פאסט אריין אין דעם פסוק? דאס איז דער צווייטער בריוו פון פאולוס צו די טעסאלאניקער; זיכער גייט ער זיי דאס מאל דערציילן וועגן די אויפנעמונג!
דער מענטש פון געזעץ-לאזיקייט
2טה 2:1 "איצט בעטן מיר אייך, מיינע ברידער, וועגן דעם קומען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און אונדזער פארזאמלונג צו אים , :2 אז איר זאָלט נישט באַלד ווערן געשאָקלט אין געדאַנק אָדער דערשראָקן, ניט דורך גייסט, ניט דורך וואָרט אָדער בריוו, ווי דורך אונדז, ווי כאילו דער טאָג פון משיח איז נאָענט . :3 לאָזט אייך קיינער נישט נאַרן אויף קיין אופן. ווייל יענער טאָג ('יענער טאָג' אַן איינציקע געשעעניש), וועט נישט קומען סיידן עס קומט ערשט אַן אָפּפאַל , און דער מענטש פון זינד וועט ווערן אַנטפּלעקט , דער זון פון פארדארבונג, :4 וואָס שטעלט זיך קעגן און דערהייבט זיך איבער אַלץ וואָס ווערט גערופן גאָט, אָדער וואָס ווערט געדינט, אַזוי אַז ער זיצט ווי גאָט אין דעם טעמפּל פון גאָט, און שטעלט זיך ארויס אַז ער איז גאָט." .."שפרינגט" צו פסוק :8 "און דעמאָלט וועט ווערן אַנטפּלעקט דער געזעץ-לאָזער, וועמען דער האר וועט פארניכטן מיטן אָטעם פון זיין מויל און וועט פארניכטן מיטן גלאַנץ פון זיין קומען," ווידער, וואו איז די פאַר-צרות אויפרייסונג?
**************************************************
עס זענען דא צוויי געשעענישן, "דאס קומען" און "אונדזער פארזאמלונג צוזאמען", און דאן זאגט פאולוס, "פאר יענעם טאג"! דאס מיינט אז די צוויי געשעענישן זענען גלייכצייטיג. אבער פאר דעם קומען, ווערט דער מענטש פון זינד אנטפלעקט. ממילא מוזן מיר אלע זיין דא ווען 'דער מענטש פון זינד'' ערשיינט. אויך בשעת ער איז אקטיוו דא אויף דער ערד און ווען ער ווערט פארנומען דורך גאט. עטלעכע זאגן אז גאט קערט זיך צוריק 7 יאר נאך דער 'אויסגלייכונג', "אין זיין מאכט" מיט די 144,000. און אין יענער צייט פארניכטעט משיח דעם מענטש פון זינד. ממילא זאגן די מענטשן אז דער פסוק באציט זיך צו יענעם געשעעניש וואס פאסירט נאך די 7 יאר? אויב דאס איז אמת; דאן מוז דא זיין א צווייטע פארזאמלונג? מיט אנדערע ווערטער; א פארזאמלונג ביים אנפאנג פון דער אויסגלייכונג ביים אנפאנג פון די 7 יאר, און א פארזאמלונג ביים צווייטן קומען פון גאט נאך די 7 יאר! אויב דאס אלעס איז ריכטיג, פארוואס טרייסט פאולוס די טהעסאלאניקער מיט דעם פסוק? פארוואס דערציילט פאולוס זיי נישט קלאר וועגן די 'אויסגלייכונג'??